地藏七:感恩居士七帮我走上了修心之路(4)

还有,我们修行中遇到问题了,不要马上去分辨这件事情是好是坏,是顺是逆,是我喜欢的还是讨厌的,先要接受这件事儿,“情况就是这样的”,然后用咱们在地藏七学习到的佛理佛法以及五五原则、三段论等方法去清净平

还有,我们修行中遇到问题了,不要马上去分辨这件事情是好是坏,是顺是逆,是我喜欢的还是讨厌的,先要接受这件事儿,“情况就是这样的”,然后用咱们在地藏七学习到的佛理佛法以及五五原则、三段论等方法去清净平等地处理。比如说我们在生活中,别人说一句话我们就起烦恼的情况,在学习课件《人我是非法门》,就提到了:佛说的四十九年法,一部大藏经这时候都没有用了,人家一句话就把你给转了。这个七打得我非常欢喜,常年积累下来的心理伤痛都得到了治疗,因为通过莲郁师兄的引导,我把心打开了。真的感恩莲郁师兄!现在我经常能观照自己的意念是善是恶了。举个例子说,法满师兄在扫楼梯,我为了避开她侧身通过,结果棉大衣拖地了,法满师兄提醒我:“大衣拖地了。”我马上回答:“要不是躲你,我能拖地吗?”但是我马上就观照到自己起了恶念,立即脱口而出:“还在找借口。”当时就和法满师兄相对一笑,心领神会。建议大家如果烦恼重的,爱挑别人毛病的,心里没有力量的等等,都去打一打自我观照七。

第五天是维如师兄带七的居士七带七人培训,这居士七给我震撼力实在是太强烈了。首先来说,就是思路十分清晰,针对性十分强,课件选择得非常好,都非常有力度。居士七适应的打七人群,主要是在家修行的居士,他们一般学佛都很虔诚,可是没有系统的方法,虽然也做功课也行善,但是方向容易走偏。那么居士七一开始呢,就列举了现在在家修行人的状况,分为四类二十一条,一一列举了修行佛法中,人们走过的弯路。然后再通过5天的学习,一一破除这些不正确的方法和错误的知见,最后再把六部曲介绍进来,并且提供了修行六部曲往生的实例,引导大家按正确的、适合自己的方法修行。这个就是居士七的第一个特点:先破后立;第二个特点是通俗易懂。居士七面对的人群,很多都是在家的老菩萨们,年纪偏大,所以就不用太官方的语言和一些难懂的概念,用一些简单易懂的语言符号来帮助大家学习记忆;第三个特点是还原本真。简单的说就是快乐修行;第四个特点是自他双修。居士七要求带七师兄在功课方面要精进,走在前面,每天两点四十起床,三点钟开始拜忏,每天诵经也要跪诵。还有就是行善实践也要走在前面,维如师兄在这方面就给我们做出了榜样。他给我们讲述了他们去寺院打居士七的经历:他们一行六人到了寺院以后开始打七,每天早上240就起床了,300开始拜忏,比居士学员们早一个小时,首先就留下了精进的印象。然后到吃饭的时候,他们没有坐那开吃,而是参与寺院的行堂工作,就是给大家打饭菜,最后才吃饭。中午吃完饭他们也没睡觉,开始打扫卫生间。当时的卫生间特别脏,小便池里有很厚很厚的一层尿碱,地面有很多建设时留下的水泥啊、灰土什么的。维如师兄就用第一天午休时间唱着小曲,用钢丝球把小便池刷得干干净净的,把地板清理干净了,发现下面是崭新的水泥地面,一直埋在水泥灰土里面。第二天午休开始就给寺院里劈烧饭取暖用的木头,打七结束的时候寺院的人说,至少够用半个月的了。总之维如师兄他们就是把寺院当成自己的家一样,到处找活干。

这样做有什么好处呢?真的有。刚去寺院的时候,居士们对维如师兄他们、对地藏七并不信任,有一位居士就一直在观察着。当他发现我们的师兄学习功课都很精进,维如师兄吃饭的时候净是吃剩菜,哼着小曲刷厕所的时候,他真的对我们的义工师兄、对地藏七建立了信任。还有一个居士,就等着看我们师兄怎么睡觉的,看到我们师兄都是吉祥卧的时候,他也信服了。一到行善时间,维如师兄就带着大家到处找活干。按维如师兄的话说:“寺院是供佛的地方,自然就是我们佛弟子自己的家。到了自己的家就不要提条件提要求,把家打扫得焕然一新就好了。”然后居士们自己就谈论开了:哎呀,你看这批年轻人真的不错,这么年轻就这么精进,就修得还这么好,看来地藏七真的不一样啊。这也是居士七的一个特点,闭住嘴,修好行,做好榜样,说到不如做到。所谓:此时无声胜有声,于无声处听惊雷。就是维如师兄他们没说什么高级经典大道理,用实际行动把居士同修们着实震撼了。说实话,把我也震撼了,让我深刻地认识到什么是发心弘扬佛法弘扬六部曲,什么是用心做事,让我学习到了,真正发心利益众生的时候,心的力量无穷无尽。

从上面的事例,我们可以看到,居士七面对的是一个特殊的群体,就是常年修行佛法,但是没找到合适的方法的人群。他们来打七,在没有建立信任以前,他们每人手里都拿着一个放大镜,就盯着我们带七的师兄们看呢。当然,打过地藏七的师兄也可以参加,一样能受益。所以我们的一言一行都要时刻注意,小心谨慎,不能恣意放纵。所以居士七对带七人的要求很高,包括功课、学习、实践要走在前面,日常中的各种仪轨,一举一动,各种注意事项,都要谨慎小心,所以居士七的带七人一定要经过严格培训,在跟着有经验的师兄护持几个七才行,就是要宽进严出。如果不严谨带七,就会断人慧命,因小果大,所以居士七的课件并不轻易外传,希望大家能谅解。实际当中,就有师兄没经过培训,也不知在哪儿考的课件,打开居士七了。由于对居士七的整体思路和特点没有掌握,那个七打了三天就打不动解散了,会造成什么样的后果真是不知道,所以各位同修要谨慎因果啊。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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