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第三「横超出世」：凡是修行，都是一步一步修，然而修净土不必如此。其他法门修行要三大阿僧祇劫才能成就，净土法门则是当生成就。这好比虫在竹子里要外出，不用一节一节的钻出来，从旁咬一个洞，便能横着出来。 第四「接引九界」：「十法界」包括「四圣六凡」，除佛以外，九法界众生都应求往生极乐。只要至诚恳切求往生，临终时，阿弥陀佛一定来接引，这是别宗所没有的。 第五「带业往生」：「业」是什么？必须听华严经的「十回向」才懂得。十法界当中，唯有佛是「业尽情空」，其余九界众生都是「带业」。所谓「带业往生」，意即有障碍也可以带着往生西方，今人讲「消业往生」，是不明净土实义。试问，业若全消，即是成佛，何必再求往生呢？从元朝以来，祖师们都讲「带业往生」，只有今日才有人改佛经讲「消业」。 第六「莲苞正定」：吾人所造作的业都含藏在第八阿赖耶识，往生西方极乐世界是阿赖耶识去，不是肉体去。阿赖耶识带着业，到极乐世界先结莲苞，莲苞是吾人的母胎，又称莲胎。在莲胎中，看各人造业大小，入定时间不同，入了定以后，就能生慧。 第七「华开悟证」：入定后，开了智慧，莲华才开，才证到果位。华开见佛便悟无生；华不开则不得见佛，亦不能得无生法忍。 |