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彼如是于身内或外或内外二者修身观（即观想彼自己入出息与别人入出息以及观想自己入出息与别人入出息二 者）……彼以无依止而住，不执著世间事物。 比丘如是于身修身观。 2. 身体之姿势 复次，行时，彼知：“我行”；住、坐、卧时，彼知（即彼知姿势）；彼知身体其他任何姿势。彼如是于身修 身观……（如前）……彼以无依止而住，不执著世间事物。 3． 四正智 复次，去前、去后，彼运用正智；向前自看与看他处，彼运用正智；弯曲、伸直，彼运用正智；穿衣、持钵、 吃、喝、嚼、尝味、大小便，彼运用正智；行、住、坐、卧、[xxvi]清醒、说话、沉默，彼运用正智。 彼如是于身修身观…… 彼以无依止而住，不执著世间事物。 4．忆念身体之厌恶 复次，彼忆念此身体，由皮包裹，从足到头，充满不净，作如是想：“此身有发、毛、爪、齿、肉、筋、 骨……。” 彼如是于身修如是观…… 彼以无依止而住，不执著世间事物。 5． 忆念物质元素 复次，彼忆念此身……作如是想：“此身有地、水、火、风固体元素……。 彼如是于身修身观…… 彼以无依止而住，不执著世间事物。 6． 九墓地观。 复次，若彼见一死尸，……彼于自身作如是念：“肯定，我此身性质相同，将变成如彼死尸，逃脱不了。” 彼如是于身修身观…… 彼以无依止而住，不执著世间事物。 （经中解释尸体的九个阶段，每一阶段，修定者对自身作如是观：“肯定，我此身性质亦同，将变成如彼，逃 |