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佛陀以观照的直觉,把众生的的心理状况和因素与业力的关系分析如下 1.智能不足 2.器质性脑症[老人痴呆] 3.精神病[思考,情感,知觉等障碍,其中会发生幻视,幻听,幻觉,妄想等.精神分裂] 4.心理病[焦虑不安,多疑善感,忧郁紧张,莫名恐惧] 5.人格异常 6.心身症[自律神经失调] 以上这些精神医学的分类,其中以精神病,在所有身心疾病中为最严重之魔障,严重的极致,可达到分裂疯狂地步.其次为心理病,病者心理陷入不平衡,而常疑神疑鬼,患得患失,为较其次之魔障.另外四种则为较轻度之魔障.由于这些障碍,可以引发为犯罪心理及变态心理,其中互有因果的关联. 此外又有脑外伤,脑震荡及其后遗,脑肿瘤,脑血管畸形,脑水肿,癫痫,神经外科等病,都是可怕的重业障. 总言之,一切脑,延髓,脊髓,椎骨所包含之中枢神经系统,以及自律神经,迷走神经,出了差错,就会反射出各种心理病态;也有上述之各系统均没有任何损伤,但由于发育不良,气血不调[新陈代谢障碍],肝功能衰退,都会影响到心理而演化成病变. 或者由根本上心理的缺陷,而导致心理病变,也大有人在,这种业障是多生宿世累积而来,或在前生或多生前杀害众生[不限定是杀人,或如杀蛇,杀狐等杀业],其冤魂沉沦之中,无由报复,一旦以业缘相遇,寻着仇人,自然有冤魂作怪,也有山妖,水怪,或久年精灵之属;过去多生因有相害之业,今生业缘成熟,若行山林,或过江海, 或行古墓荒冢,因缘相会,附身为害.此等情事,非今医学,科学,所可了悟.为由修持佛法,功行日久,入深三昧,当可了觉;然此等事,不说不可,更难觉察. 知道其因果业力之后,就必须认真的发露忏悔,后不再造,为自己过去因为无明无知所伤害,杀害的一切众生,所造作的一切罪业,. 痛心疾首,发乎内心,虔诚忏悔,此为真忏.切莫白以形式,敷延了事,非但无益,反招罪愆.忏悔要发露,揭出种种不当行为,向佛菩萨表白,一切恶业从无始以来,已作,教作,共作随喜,未作而起念,已作而习不改;如作诸业生惭愧心,后悔心,恐怖心,悲叹心,自忏因迷惑而颠倒,因颠倒而起妄想,因妄想而造恶业,如是之罪,述说不尽,忏亦无尽,以无尽忏灭不尽罪,不尽罪灭,自性清净,云消雾散,日日复明.其忏悔文先由事忏,后在理忏,双所忏悔,达究竟忏. 事忏文:往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔 理忏文:罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔 亦再行戒杀,放生,吃素来化解其冤业. (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |