(五)
学僧宗喀巴(东方学报京都17)。长尾雅人着，昭和二十四年。

(六)
元の上都の佛教(佛教史学1-2)。野上俊静着，昭和二十五年。

(七)
元の宣政院について(羽田博士颂寿记念东洋史论丛)。野上俊静着，昭和二十五年。

(八)
元代の寺院财产と其の性格粗描(史学研究2)。横山英着，昭和二十五年。

(九)
元代普度の白莲宗复兴运动(佛教史学1-4)。小笠原宣秀着，昭和二十五年。

(一○)
元代白云宗教团の活跃(佛教史学3-1)。小川贯弌着，昭和二十七年。

(一一)
元代白莲宗の消长(龙大论集344)。小笠原宣秀着，昭和二十七年。

(一二)
蒙古大藏经の成立过程(附：东洋文库蒙古文甘珠尔略目录──佛教史学6-1)。金刚秀友着，昭和三十二年。

(一三)
元代白云宗门の活跃状态(东西学术研究所论丛23)。小川贯弌着，昭和三十三年。

(一四)
元代佛教の免囚运(大谷学报38-4)。野上俊静着，昭和三十四年。

(一五)
桑哥と杨琏真伽──元代史の一面(大谷大学研究年报11)野上俊静着，昭和三十四年。

(一六)
元代佛教け关する一问题──喇嘛教と汉人佛教(冢本博士颂寿记念佛教史论集)。野上俊静着，昭和三十六年。

(一七)
元の帝师け关する研究──系统と年次を中心として(大谷大学研究年报17)。稻叶正就着，昭和四十年。

(一八)
元代喇嘛教と民众(历史教育14-8)。野上俊静着，昭和四十一年。

(一九)
元の世祖と道教──特け正一教を中心として(大谷学报46-3)。滋贺高义着，昭和四十一年。

(二○)
元代丛林の经济生活──敕修百丈清规を中心として(印度学佛教学研究16-1)。佐藤达玄着，昭和四十二年。

(二一)
白莲教社の变容をめぐつて(山崎先生退官记念东洋史学论集)。野口铁郎着，昭和四十二年。

(二二)
元朝「宣政院」考──その二面的性格を中心として(大谷学报46-4)。

藤岛建树着，昭和四十二年。

(二三)
白莲教的源流及其和摩尼教关系(历史教学问题1959-5)。方庆瑛着，一九五九年。

(二四)
蒙古の喇嘛教。桥本光宝着，佛教公论社，昭和十七年。

(二五)
蒙古喇嘛庙记。长尾雅人着，高桐书院，昭和二十二年。

(二六)
蒙古学问寺。长尾雅人着，全国书房，昭和二十二年。

(二七)
モソゴルのラマ教。外务省アジア局中国课译及出版，昭和三十八年。

第十六章 明代的佛教

(一)
明代け于ける宗教融合と功过格(史潮6-3)。清水泰次着，昭和十一年。

(二)
明初の寺院(支那佛教史学2-4)。龙池清着，昭和十三年。

(三)
明代の瑜伽教僧(东方学报东京11-1)。龙池清着，昭和十五年。

(四)
明代け于ける卖牒(东方学报东京11-2)。龙池清着，昭和十五年。

(五)
明末佛教と基督教との相互批判(大谷学报29-2,3,4)。横超慧日着，昭和二十四及二十五年。

(六)
明初の僧道衙门(大谷学报27-1)，野上俊静着，昭和二十五年。

(七)
明代け于ける三教思想(东洋史研究12-1)。间野潜龙着，昭和二十七年。

(八)
云栖袾宏と明清佛教(中国佛教史论)。高雄义坚着，昭和二十七年。

(九)
袁了凡の思想と善书(中国の社会と宗教)。酒井忠夫着，昭和二十九年。

(一○)
明末の天台学匠幽溪传灯の教学(大谷学报34-3)。安藤俊雄着，昭和二十九年。

(一一)
中国明代の僧官について(大谷学报36-3)。间野潜龙着，昭和三十一年。

(一二)
明清净土教の指向(石浜先生古稀记念东洋学论丛)。小笠原宣秀着，昭和三十三年。

(一三)
明朝と太和山について(大谷学报38-3)。间野潜龙着，昭和三十三年。

(一四)
道衍传小稿──姚广孝の生涯(东洋史研究18-2)。牧田谛亮着，昭和三十四年。

(一五)
居士としての钱牧斋──钱牧斋と佛教(福井博士颂寿记念东洋思想论集)。吉川幸次郎着，昭和三十五年。

(一六)
明の武宗の「活佛」迎请について(冢本博士颂寿记念佛教史学论集)。佐藤长着，昭和三十六年。

(一七)
明末の红封教と挺击の案(冢本博士颂寿记念佛教史学论集)。酒井忠夫着，昭和三十六年。

(一八)
妙峰福登の事迹について(冢本博士颂寿记念佛教史学论集)。日比野丈夫着，昭和三十六年。

(一九)
中国けおける居士佛教と伦理(日本佛教学会年报27)。小川贯弌着，昭和三十七年。

(二○)
明の太祖と天师道──特け张正常を中心として(东方宗教22)。滋贺高义着，昭和三十八年。

(二一)
「众喜宝卷」所见の明清教门史料(天理大学学报45)。泽田瑞穗着，昭和三十九年。

(二二)
禅僧玉芝法聚と阳明学派(九州中国学会报10)。荒木见悟着，昭和三十九年。

(二三)
开心法要と无为教(结城教授颂寿记念佛教思想史论集)。酒井忠夫着，昭和三十九年。

(二四)
明の建文帝の后日谭(龙谷史坛56,57)。野上俊静着，昭和四十一年。

(二五)
策彦入明记の研究。牧田谛亮着，法藏馆，昭和三十及三十四年。

(二六)
明季滇黔佛教。陈垣着，辅仁大学，一九四○年。

第十七章 清代的佛教

(一)
清朝帝室と佛教(支那佛教史之研究)。山内晋卿着，大正十年。

(二)
清代と佛教殊け临济宗(大谷学报16-3)。藤井草宣着，昭和十年。

(三)
清代佛教之概略(和译)(日华佛教研究会年报6)。谈玄。诚慧译，昭和十八年。

(四)
龚定庵の佛教学(龙谷史坛31)。小川贯弌着，昭和二十四年。

(五)
居士佛教，近世的发展(龙大论丛338)。小川贯弌着，昭和二十五年。

(六)
明清政治の佛教去势(佛教文化研究2)。冢本善隆着，昭和二十七年。

(七)
居士佛教けおける彭际清の地位(佛教文化研究2)。牧田谛亮着，昭和二十七年。

(八)
雍正帝の儒佛道三教一体观(东洋史研究18-3)。冢本俊孝着，昭和三十四年。

(九)
康熙帝とラマ教──カルカ部の归属をめぐつて(冢本博士颂寿记念佛教史学论集)。田村实造着，昭和三十六年。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)