中国佛教史概说 第四章 南北朝的佛教 教团的发展与儒道二教 第七

第七节 陈陈五世三十三年间,乃为梁代佛教的继承者。陈武帝将由于梁末战乱而破坏的金陵七百座佛寺修复,又在庄严寺等屡设无遮大会,文帝、宣帝、后主,也作如此仿效,并行舍身供养。在此时代,
第七节 陈   陈五世三十三年间,乃为梁代佛教的继承者。陈武帝将由于梁末战乱而破坏的金陵七百座佛寺修复,又在庄严寺等屡设无遮大会,文帝、宣帝、后主,也作如此仿效,并行舍身供养。   在此时代,尚有一位慧思(西元五一五─五七七年),他从北齐的慧文,会得了法华妙理,梁元帝承圣三年(西元五五四年),入光州(河南省)大苏山,此后移居南岳,留止十余年间,专事行化,世故称为南岳大师。他着有《大乘止观法门》、《无诤三昧法门》、《安乐行义》,但亦有人对他置疑者。他的〈立譬愿文〉,为中国末法思想的端的,文中述及已入末法时期(有关末法思想,参照本书第六章)。他对佛灭年代的推算以及末法时间的推想,尚在《大集月藏经》译出之先,这种撰述也是在北周废佛之前的事。     (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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