(七)
隋の江南征服と佛教(佛教文化研究3)。冢本善隆着，昭和二十八年。

(八)
末法思想と隋唐诸家の态度(中国佛教史论)。高雄义坚着，昭和二十七年。

(九)
隋の炀帝と天台大师智顗(东洋史论集)。山崎宏着，昭和二十八年。

(一○)
隋唐时代け于ける中国的佛教成立の事情について(日本佛教学会年报19)。结城令闻着，昭和二十九年。

(一一)
隋‧西京禅定道场释昙迁の研究──中国佛教形成の一课题として(福井博士颂寿记念东洋思想论集)。结城令闻着，昭和三十五年。

(一二)
中国けおける末法思想の展开について(山崎先生退官记念东洋史学论集)。野上俊静着，昭和四十二年。

(一三)
三阶教の研究。矢吹庆辉着，岩波书店，昭和二年。

(一四)
天台教学史。岛地大等着，明治书院，昭和四年。

(一五)
支那天台教学史。上杉文秀着，破尘阁，昭和十年。

(一六)
天台实相论の研究。石津照玺着，弘文堂，昭和二十二年。

(一七)
天台性具思想论。安藤俊雄着，法藏馆，昭和二十八年。

(一八)
天台缘起论展开史。佐佐木宪德着，永田文昌堂，昭和二十八年。

(一九)
天台思想史。安藤俊雄着，法藏馆，昭和三十四年。

(二○)
法华经の思想と文化。坂本幸男编，平乐寺书店，昭和四十年。

(二一)
天台学──根本思想とその展开。安藤俊雄着，平乐寺书店，昭和四十三年。

第七章 唐代的佛教(一)

──佛教和国家性质与社会活动

(一)
慧超传笺释(大日本佛教全书游方传丛书所收)。藤田丰八着，大正四年。

(二)
唐都长安佛寺の状况(龙谷史坛6)。小笠原宣秀着，昭和五年。

(三)
支那佛教寺院の金融事业(大谷学报14-1)。道端良秀着，昭和八年。

(四)
唐中期以后の长安功德使(东方学报京都4)。冢本善隆着，昭和九年。

(五)
支那け于ける佛教の民众教化(日本佛教学协会年报12)。道端良秀着，昭和十二年。

(六)
梁户考(支那佛教史学2-1,3,4)。那波利贞着，昭和十二年。

(七)
宿坊としての唐代寺院(支那佛教史学2-1)。昭和十三年。

(八)
会昌の废佛について(支那佛教史学6-1)。龟川教信着，昭和十七年。

(九)
俗讲と变文(佛教史学1-2,3,4)。那波利贞着，昭和二十五年。

(一○)
简易宿泊所としての唐代寺院の对俗开放(龙谷史坛33)。那波利贞着，昭和二十六年。

(一一)
中国佛教と中世の国家意识(中国佛教史论)。高雄义坚着，昭和二十七年。

(一二)
敦煌本阿毗昙经卷二十六の跋について──则天武后时代の伪滥佛教け关する一资料の绍介(大谷学报33-2)。野上俊静着，昭和二十八年。

(一三)
韩愈の排佛论をぬぐろ一考察(大阪大学南北分校研究集录2)。清水洁着，昭和二十九年。

(一四)
唐代宗教刑法け关する管见(东方宗教4.5合集号)。秋月观映着，昭和二十九年。

(一五)
吐蕃佛教の史料について(东洋史研究13-5)。佐藤长着，昭和二十九年。

(一六)
中国伦理と唐代佛教(佛教史学3-3)。小笠原宣秀着，昭和二十九年。

(一七)
唐代の大悲观音(佛教艺术20,21,22)。小林太市郎着，昭和二十九及三

十年。

(一八)
中晚唐五代の佛教寺院の俗讲の座けおける变文の演出法けつきて(甲南大学文学论集2)。那波利贞着，昭和三十年。

(一九)
大唐苏常侍写真定本──唐代一宦官の佛教信仰(福井博士颂寿记念东洋思想论集)。牧田谛亮着，昭和三十五年。

(二○)
中国佛教の经济思想──(福井博士颂寿记念东洋思想论集)。道端良秀着，昭和三十五年。

(二一)
唐长安大安国寺利涉について(东方学报京都31)。牧田谛亮着，昭和三十六年。

(二二)
敦煌の寺户について(史林44-5)。竺沙雅章着，昭和三十六年。

(二三)
中唐の佛教の变动と国家权力(东洋文化研究所纪要25)。鐮田茂雄着，昭和三十六年。

(二四)
唐代前半期の僧道所隶について(东方宗教19)。浅野井恬着，昭和三十七年。

(二五)
昙旷と敦煌の佛教学(东方学报京都35)。上山大峻着，昭和三十九年。

(二六)
唐末佛教の一出──知玄とその周边(结城教授颂寿记念佛教思想史论集)。野上俊静着，昭和三十九年。

(二七)
白居易の文学と佛教──僧徒との交涉を中心として(大谷大学研究年报16)。年野显照着，昭和三十九年。

(二八)
苏轼と佛教(东方学报京都36)。竺沙雅章着，昭和三十九年。

(二九)
王维と佛教──唐代士大夫崇佛への一瞥(东洋史研究24-1)。藤喜真澄着，昭和四十年。

(三○)
吐鲁蕃佛教史研究(佛教文化研究所纪要5)。小笠原宣秀着，昭和四十一年。

(三一)
柳宗元けおける佛教容受の一出(大谷学报47-1)。河内昭圆着，昭和四十二年。

(三二)
晚唐河西地区的三位都僧统──论吴僧统‧洪辩‧吴辩‧吴和尚非一人(册府9-12)苏莹辉着，一九六三年。

(三三)
解说西域记。堀谦德着，前川文荣阁，大正一年。

(三四)
唐代寺院の经济史的研究。道端良秀着，佛教法制经济研究所，昭和九年。

(三五)
唐代の佛教仪礼。大谷光照着，有光社，昭和十一年。

(三六)
大唐西域记の研究(上下)。足立喜六着，法藏馆，昭和十八年。

(三七)
唐代佛教史の研究。道端良秀着，法藏馆，昭和三十二年。

(三八)
大谷大学所藏敦煌古写经。野上俊静着，大谷大学东洋学研究室，昭和四十年。

(三九)
隋唐佛教史の研究。山崎宏着，法藏馆，昭和四十二年。

第八章 唐代的佛教(二)──末法佛教与戒律

(一)
道宣の支那戒律史上け于ける地位(支那佛教史学3-2)。甘蔗圆达着，昭和十四年。

(二)
善导教学研究号──大原教授还历记念特集(真宗学17,18)。大原性实地着，昭和三十二年。

(三)
唐西明寺道宣律师考(福井博士颂寿记念东洋思想论集)。山崎宏着，昭和三十五年。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)