参考文献

第二章 后汉的佛教──传来与容受

(一)
佛教东渐け关する后汉纪と后汉书との比较(支那佛教史の研究)。山内晋卿着，大正十年。

(二)
佛教东渐け关する宋以后学界の定说(支那佛教史の研究)。同上。

(三)
汉明求法の纪年け就て(佛教史论)。松本文三郎着，昭和四年。

(四)
支那佛教初传け关する诸研究(支那佛教史学2-4)。春日礼智着，昭和十三年。

(五)
汉代佛教の外典资料について(日华佛教研究会年教3)。春日礼智着，昭和十三年。

(六)
佛教传来け关する魏略の本文について(东西交涉史の研究──西域篇)。藤田丰八着，昭和十八年。

(七)
佛教东渐初期の教界とその东流の一大动机(重松先生古稀记念九州大学东洋史论丛)。重松俊章着，昭和三十二年。

(八)
中国けおける佛教容受の一面(东方学19)。铃木启造着，昭和三十四年。

(九)
汉魏六朝时代け于ける图谶と佛教(冢木博士颂寿记念佛教史学论集)。安居香山着，昭和三十六年。

(一○)
东汉宗教史。宋佩韦编，台湾商务印书馆，一九六四年版。

第三章 魏晋的佛教──经典之翻译与研究

(一)
道生の顿悟说成立の事情(东方学报东京7)。板野长八着，昭和十一年。

(二)
释经史考(支那佛教史学1-1)。横超慧日着，昭和十二年。

(三)
魏略の佛传け关する二三の问题と老子化胡说の由来(史渊18)。重松俊章着，昭和十三年。

(四)
支那净土教の展开(支那佛教史研究──北魏篇)。冢本善隆着，昭和十七年。

(五)
慧远僧肇の神明观を论じて道生の新说け及ぶ(东洋学报30-4)。板野长八着，昭和十九年。

(六)
竺道生撰法华经疏の研究(大谷大学研究年报5)。横超慧日着，昭和二十七年。

(七)
慧远(龙谷大学论集343)。高峰了州着，昭和二十七年。

(八)
支遁と其の周围(佛教史学5-2)。福永光司着，昭和三十一年。

(九)
西域出土の六朝初期の写经(佛教史学6-2)。小川贯弌 着，昭和三十二年。

(一○)
鸠摩罗什の翻译(大谷学报37-4)。横超慧日着，昭和三十三年。

(一一)
慧远教团と国家权力(东方学报19)。村上嘉实着，昭和三十四年。

(一二)
姚兴の崇佛と罗什の译经事业(集刊东洋学6)。诸户立雄着，昭和三十六年。

(一三)
鸠摩罗什论──その佛教の江南扩大を中心として(1)(结城教授颂寿记念佛教思想史论集)。冢本善隆着，昭和三十九年。

(一四)
鸠摩罗什论──その佛教の江南扩大を中心として(2)(干泻博士古稀记念论文集)。同上。

(一五)
梁高僧传所见「道恒」考(佐贺大学人文纪要1964-1)。抚尾正信着，昭和四十年。

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慧远大师年谱(史学年报2-3)。陈统着。

(一七)
Liebenthal,Walter;"The Book of Chao(肇论). " A Translation from the Original Chinese With Introduction, Notes and Appendices. Monumenta Serica,Journal of Oriental Studies of the Catholic University of Peking; Monograph XIII; The Catholic University of Peking, 1948.

(一八)
Liebenthal,Walter;Shih Hui-Yuen(释慧远)"Buddhism as Set Forth in his Writing." JAOS 70 No.4 1950.

(一九)
Liebenthal, Walter; "The Immortality of the Soul in Chinese Thought."Monumenta Nipponica VIII. 1952.

(二○)
后汉より宋齐け至る译经总录。常盘大定着，东方文化学院东京研究所，昭和十三年。

(二一)
法显传。足立喜六着，法藏馆，昭和十五年。

(二二)
经录研究(前篇)。林屋友次郎着，岩波书店，昭和十六年。

(二三)
异译经类の研究。林屋友次郎着，东洋文库，昭和二十年。

(二四)
佛教经典成立史论。望月信亨着，法藏馆，昭和二十一年。

(二五)
肇论研究。冢本善隆着，法藏馆，昭和三十年。

(二六)
释道安研究。宇井伯寿着，岩波书店，昭和三十一年。

(二七)
佛教经典史。宇井伯寿着，东成出版社，昭和三十二年。

(二八)
慧远研究──遗文篇。木村英一编，创文社，昭和三十五年。

(二九)
慧远研究──研究篇。木村英一编，创文社，昭和三十七年。

(三○)
中国佛教通史──第一卷。冢本善隆着，铃本学术财团，昭和四十三年。

(三一)
汉魏两晋南北朝佛教史(上下两册)。汤用彤着，台湾商务印书馆，一九三八年。

第四章 南北朝的佛教──教团的发展与儒道二教

(一)
支那け于ける佛寺造の起源(东洋学报11-1>。大谷胜真着，大正十年。

(二)
汉人出家の公许(支那佛教史之研究)。山内晋卿着，大正十年。

(三)
支那佛教史け于ける佛图澄の地位(支那佛教史之研究)。山内晋卿着，大正十年。

(四)
支那の僧制について(龙谷大学论丛304)。小竺原宣秀着，昭和七年。

(五)
支那宋齐时代の道佛论争(宗教研究103)。太田悌藏着，昭和八年。

(六)
老子化胡经の诸相(支那佛教史学1-3)。福井康顺着，昭和十二年。

(七)
支那中世佛教の发展(支那中世佛教の展开)。山崎宏着，昭和十七年。

(八)
魏晋佛教の展开(支那佛教史研究──北魏篇)。冢本善隆着，昭和十七年。

(九)
北魏太武帝の废佛弃释(同上)。同上。

(一○)
北魏の僧祇户佛图户(同上)。同上。

(一一)
神灭不灭の论争について(东洋学报29-1,2;30-1)。津田左右吉着，昭和二十年。

(一二)
北周の废佛について(东方学报16,18)。冢本善隆着，昭和二十三及二十五年。

(一三)
北周の宗教废弃政策の崩坏(佛教史学1)。冢本善隆着，昭和二十四年。

(一四)
梁代佛徒の一性格──白衣僧正论争を通して(史观49)。铃木启造着，昭和三十二年。

(一五)
南朝士大夫の佛教信受について──南齐萧子良とその周围(佐贺龙谷学会纪要5)。抚尾正信着，昭和三十二年。

(一六)
六朝隋唐时代の报应信仰(史林21,22)。山崎宏着，昭和三十二年。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)