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第三点、需要废时利用。 我们在家人，为了生活，没有很多时间用在闻思修佛法上面。所以，不管法师、管理人员、上师们怎么讲，虽然知道闻思修的重要性，但还是说“我们很忙，我们有工作单位，还有家里的事情，还有很多别的问题，毕竟要照顾老人、孩子等等，所以，我们特别特别忙。”其实不是没时间，而是没有用心把废时利用起来。所以，要利用很多看起来没用的时间。我们必须将等车、坐车、排队、买东西、走路等的很多时间，都用来修行。这个问题没有办法一概讲，根据个人修行的情况，可以念佛、念咒，或者观修如梦如幻等等。 只要你善于用心，其实这样利用有很大的利益，一来，把时间用在佛法上，增长自己闻思修的功德。二来，正这样做的时候，可以不生烦恼，让自己的心态安祥。所以，在这个期间，能不用手机，尽量不用。对很多人来说，完全做得到，不带手机或者关掉手机，没有那么复杂。 当然，个别特殊的情况有特殊的处理，比如上网的事情，必须使用网络下载佛经、论典的电子版，或者讲经说法的音频、视频文件，或者恭敬谛听高僧大德的开示，这些时候是可以特殊开许的；电话方面来讲，不论用手机、座机、大灵通、小灵通还是网络通话等等，所有通讯方式一般来讲就是浪费时间、浪费财产。但是为了弘法利生的事业，或者自己生病了，或者家人生病了等，必须使用通讯联络的时候，也有特殊开许的。这样就比较方便，直接可以马上成办治病或者成办弘法利生的事业。其他的想一下，连说话都要花很多钱，你为了钱一早一晚都辛辛苦苦的，闻思修的障碍就在这儿，没有时间闻思修以外还要造很多业的就在那上面，然后说话再去花很多钱，值不值得？想一下，你们自己心里就非常有数的。作为一个在家人相比之下确实是非常不自由的，被很多琐事束缚，或者是挂碍很多，并不是无牵无挂的状况。还有，年轻人在这个黄金时代，能够闻思修佛法，有观察的能力，记性好，可以记很多佛菩萨的加持句、金刚句的时候，却将这些都放下或不精进，反而，乱七八糟，增长贪嗔痴，摧坏自己的生生世世，而且彻底毁坏修行人的法身慧命的违缘处处在现，没有佛法的智慧的话没有办法真实面对的，所以一开始远离这些就好了，通常我们也说，眼不见心不烦。所以，对在家居士来讲，这些方面值得注意，而且需要将废时利用起来，用在闻思修佛法或者念佛修法等功德上面，这个非常非常重要。 第四点、需要节制。 我们要记住：任何一种工具，都只是提供给我们造正业的。我们要养成好的习惯，不论用什么，都只用在正当的工作以及生活上，或者利用到弘法利生、直接利益众生上面去。除此之外，不要无节制地乱用。为什么呢？因为我们的心识有等流的作用，有它的习惯性，如果没有很好地控制它，那么最后会发展到无法收拾的地步。绝对会这样的，所以须要节制。 第五点、要保护闻思修的成果。 我们打个比方来讲，就像一盏灯，点起来了，要防止被风吹灭。同样的道理，我们所取得的一点闻思修的成果，如果不注意、经常散乱、经常受不好的染污，那么很快就会失坏。所以要时时观心，不要散乱。 在这之后，我们会讲解种种信息工具会在哪些方面对修行造成负面影响。在自己观察、自己认识到种种过患之后，每个人按照自己的实际情况，作出一种非常适合自己、有利于自己修行的抉择，这是非常有必要的。 抉择后，自己在上师三宝、护法神面前发愿，自己减少这些闻思修的违缘，自己一刀砍掉种种严重的散乱因素，早日让自己相续成熟，得到真正学修佛法的功德。这样抉择后发愿，发愿了以后按照这样做。而且发愿也不是一辈子，我想很多事情是说不准的，无常的事情，所以接近一年的时间内，不上网、不玩游戏，或者乱七八糟的电视，或者电话等，这些要放下一部分，而且我也分了上等、中等、下等的层次，让自己观察、选择，选择好了一定要在上师三宝和护法神面前郑重发愿，比如绝对不做赌博的事情，或者绝对不观看任何不清净的视频等等，这些方面是必须要做到的。或者做一个真正佛教徒的话，通过各种手机、电脑、网络等等的方式来耍游戏，全部彻底放下，这些没有什么意义。 很多方面首先通过道理分析，然后相信因果的人对自己有没有利益，或者依靠这些造成什么很严重的问题，造下种种的罪业，有种种的过患，你明白了以后，根据自己的情况可以选择。选择后按照发愿那样必须要做到。这样的话我想，佛友们，我们彼此帮助，彼此提醒，彼此断恶行善方面，发发愿，或者大家共同创造一种真正清净的佛教团体，交流佛法来成熟自他心相续，这是非常有利益的。所以，关于这个问题，下面我逐渐讲一些随便上网、随便玩游戏，或者没有意义看一些电视，对于闻思修佛法方面的障碍。当然，有意义的佛法的教学，你日日夜夜看啊、听啊完全可以的，也是非常有必要的，而且现在网络时代，这些能够用到闻思修的方面，那是最好的一个事情，这些有特殊开许的。但是除此之外轮回的新闻，增长贪嗔痴、增长杂念的，严重散乱的资讯，我想每个人对自己有最大的责任，尤其作为一个佛教徒，真正要闻思修佛法，做自利利他功德的话，这些是必定要放下、遮止的，所以，种种的过患我以比较啰嗦的方式，没有什么次第性的下面逐渐讲。 我们需要知道，使用手机对一个初学者来讲完全和所修的法相违，所以我就讲一下这个问题。 使用手机和所修的法相违 从我们修暇满开始一直到修甚深的法门，使用手机都是修法的严重违缘。比如，你一边修暇满，一边违背暇满的教言，修暇满是要在心中努力生起珍惜人生的心，我们相续当中很长时间习惯了随意浪费时间、随意浪费生命，遇到佛法才有改正的机会和方法。 举例来说：你在座中修法，上座的时候心里缘着暇满难得的体相、差别、数目观修，但手机铃声一响，你的心自自然然就专注在手机上，心里马上就会想，是谁给我打的电话呢？是不是有什么急事呢……尽管你人还在座位上，其实心早就已经专注在你所需要处理的琐事上，甚至后面频频看表，希望马上修完这一座，或者干脆下座接电话、发短信。大家都有自证，都自明自知，想一想，这样的修行是不是装模作样呢！想一想，这是不是手机给我们带来的障碍呢？过去的修行人都没有用手机，不是照样可以成就吗？如果我们不用手机，是不是减少了许多不必要的麻烦、减省了许多时间？其实我们用手机的时候，我们的心里很清楚，真正用在佛法上有多少？用在利益众生上有多少？对自已改变心相续起了多少作用？我们修法的习气是很浅薄的，但用手机的习气却很深厚，连最初步的暇满都修不成功，想修出一个成就来，那可真是天方夜谭。所以必须要知道，当今时代，对没有智慧、没有正知正念的初学者来讲，毁坏我们现前修行的最大障碍就是手机。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |