一切法门六字全收(此文可大增念佛人信心)(2)

《涅槃经》言: 佛告大王: 假令开大库藏,一月之中, 布施 一切众生,所得功德,不如有人称佛一口,功德过前,不可较量。 《增一阿含经》言 : 四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如搆(挤牛乳之意)牛乳顷,
《涅槃经》言:佛告大王:假令开大库藏,一月之中,布施一切众生,所得功德,不如有人称佛一口,功德过前,不可较量。

《增一阿含经》言 四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如搆(挤牛乳之意)牛乳顷,功德过上,不可思议。

《大智度论》云:譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。

善导祖师云: 自余众行,虽名是善;若比念佛者,全非比较也。

彻悟禅师云:一句阿弥陀佛:是阿伽陀药,无病不疗;是如意珠王,无愿不满。是生死苦海之慈航,无苦不渡;是无明长夜之慧灯,无暗不破。念佛时即见佛时,求生时即往生时;三际同时,更无前后。

古德云:

一句弥陀无别念 不劳弹指到西方

不用三祇修福慧 但凭六字出乾坤

莫讶一声超十地 当知六字括三乘

若人但念阿弥陀 是名无上深妙禅

三藏十二部,留给他人悟;

八万四千行,饶与旁人行。

蕅益大师云:阿弥陀佛是万德洪名,以名召德,罄无不尽。持名一法,普被三根。摄事理以无遗,统宗教而无外。佛以大愿作众生多善根之因,以大行作众生 多福德之缘。持佛名者,善根福德,同佛无异,则一一声,悉具多善根福德也。净土法门,三根普摄,绝待圆融,不可思议,圆收圆超一切法门,甚深难信。释迦如来,说此无藉劬劳修证,但称名号,径登不退;奇特胜妙、超出思议、第一方便,更为难中之难。一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,全体授与浊恶众生。
清珠投于浊水  浊水不得不清

佛号投于乱心  乱心不得不佛


一念相应一念佛 念念相应念念佛


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