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我们对这个死，时时刻刻都要放在头上，放在脑海里。有些人怕看到死人，他没有想过我们也会死。这个世间人很奇怪，譬如说，学校里有一次带了一群学生去参观博物馆，因为学生从来没看过人的骷髅，结果进去一看到人的骷髅，那些孩子竟然被吓哭了，很害怕。其实那个就是人的真相，我们人死后，就是只剩骨头，如果是骷髅跟我们一起睡，我们会很害怕，但是如果是一个美女来跟我们一起睡，我们就会很高兴。你会说：“女人漂亮啊！”你就不觉得害怕，事实上，有一天她死了之后，她也会变成骨头，会坏、会烂啊！ 所以说，只有释迦牟尼佛见到世间的真相，只有释迦牟尼佛讲真话，世间人都是说虚伪的话：“祝你长命百岁啰！寿比南山啰、福如东海啰！”总是说这一些，对不对？世间人甚至到死了，都还是很执著，如果是请道士来办，道士把铁钉撒出去时，他就会这样喊：“祝你代代发旺财。”连人死后办丧事，都还是执著这种东西。听到发财，人们就答：“有哦！有哦！”道士随便乱念，你也不晓得。有一次有个道士，因为丧家红包给的太少，听到说只打算包多少红包给他，这个道士就很不高兴了，于是就趁着把铁钉撒出去的时候：“祝你代代发旺财。”底下还加一声：“哼！····”臭骂了几句，那一句比较小声，底下的人也没听到，底下的人还是照喊：“有哦！有哦！”人家在臭骂他了，他还是喊：“有！有！”人就是不了解生死的可怕、轮回的可怕，所以在假相中拼命的打转，一直到死不能解脱。 再来，我们要观照，观照这个世间不可得。 什么叫做不可得？世间有什么可得？你说你得到什么？有的人说：“我得到身上的钱。”金钱放在你的口袋里，就真的是你的吗？或许你会说：“钱放在口袋里，就是我的了！”——不一定，对不对？譬如说，我们看看路上的人，行人身上大多带有钱，可是突然间一辆车子迎面而来，猛力一撞，当场就死亡了，口袋里的钱就不是他的了，所以放在口袋里的钱，还不一定是我们的哦，真的哦！对不对？当然我不能讲，万一你出门发生意外……那我会被打死，我不能这样讲。 我有一次，因为我还年轻，讲话比较单纯，我说：“我们在这里听经，身上都有带钱，待会出去要是被车撞死了，这些钱也不是我们的了。”台下的人就骂我了：“真是触霉头！”所以我现在不敢讲了，来这里听经的人都不会死啦——这样讲算好话了吧？这样你们听了就很爽快。其实你们也知道这句话很虚伪，哪有人不会死的？又不是打算当妖精。我们要想：世间不可得。 所以我告诉你们，什么样的钱才是我们的？真正属于我们的钱，就是从我们的手中布施出去，做功德。我们亲手拿出去做功德，这才是真正属于我们的钱。有钱人如果不懂佛法，他会想：“我留下财产，我儿子会帮我做功德。”我告诉你，这可不一定，也许你儿子请道士来吵死你也说不定。难道不曾听过：道士比不过和尚？搞不好还用牲礼祭拜你，这也说不定。生前不会布施做功德，死后才想子孙替你做功德，这不是聪明人。 要观世间不可得，你拥有的金钱、名利—— 一切，都会消失！佛陀告诉我们：一切世间的东西，你所拥有的，都会随着无常而消失。不管我们拥有什么，企业做得多大，地位有多高，都会随着时间而消失。所以修行是当急之务，我们若是不修行，就会继续六道轮回。今天不管你生活多富裕，总是无常，所以要观这个世间不可得，虽然我们看似有所得，但这不过是暂时的而已。 世间为我所用，非我所有，那都是暂时性的而已。包括我们睡觉的那张床，我们若是早上断了气，下午就别人被扛到大厅了，连那张床人家都不让我们躺了。真的喔！平时喊你妈妈、爸爸，叫得很亲切，一断气之后，就马上把你扛出来大厅了，没有办法的。人实在是很没有价值，生前还多少念一点人情世故，死后是人亡人情亡。所以要观这个世间不可得，然后对你眼前得到的东西，你也不会很执著，失去了的东西，你也不会很痛苦，你能够活得很解脱。一切名、利，包括感情，今天不管你拥有很多、很少，都不受影响。 所以一个开悟的人，身上没有钱，他也是这样子的欢喜心；身上有一亿，他也是欢喜心；身上有一百亿，他也是欢喜心；就算他穷得一毛钱都没有，他也是欢喜心。为什么？开悟的人，看一元跟一百亿都一样，他没有那种观念，一跟一百亿都一样，因为都是空性的东西，都是无常的东西，都是不可得的东西。所以说，我们要观世间不可得。我们仔细地观察，世间哪个人往生之后，能把钱带走的？带不走！所以我们要了解，观这个世间不可得。 我们要如何才能解脱呢？要观无我。 我们每天，时时刻刻都在说这个“我”，你冷静的想想看，你，你是谁？我现在问你们：“你是谁？你是什么人？”你能讲出你是谁吗？你讲不出来啊！你冷静的想想看，我们的色身，这不过是个四大假和的而已啊，地、水、火、风，地就是固体的，譬如说我们的骨骼；水，譬如说我们的尿液、唾液、口水、血液；火，譬如说我们的温度；风，譬如说我们的呼吸，我们这个色身，除了这四大以外，那有真正的我？既然没有我，我们今天在执著什么东西？对不对？ 再来，观我们这个色身不清净。 所以说，我们就不会为了这个色身整天忙碌，整天忙得昏头转向。我们到日本去看，日本的女孩子，一个月都赚十几万，日币啦，不过还是不够花。日本人很奇怪、很虚荣，她们拿的那个皮包，都要拿名牌的，衣服也都是穿名牌的，身上宁愿没有钱，但是一定要打扮得漂漂亮亮的。你去日本看，很少有日本人不打扮的，就算他再穷，他还是要打扮。我们台湾也是一样，你再看台湾人，有一次我们去欧洲，导游带我们那一团去买化妆品，为我们介绍化妆品。一走进化妆品店，里面的种类真是多到吓死人，我才体会到女人的业障真的很重，化妆品的种类多得吓人，五颜六色的口红，牌子有死猪的（CD），还有死狗的，什么种类都有，多到让你眼花缭乱！我进去里面就开始念佛，在那里等他们买东西，南无阿弥陀佛……不然也不晓得要做什么，我也不可能买那个，我也没有化妆。我们若是能够观一切世间无我，知道化妆只是一种礼貌，今天我们就不会花许多时间，在这个假的色身上面，不会的，我们一定会利用时间来用功修行。 了解六道轮回的可怕，了解一切法无我，我们就知道要赶紧来用功。所以说要观无我，没有一个我，没有真正的我。我们若是有无我的精神，彻彻底底的了解，生生灭灭，变化无常的色身，随时都有死亡的可能，那有一个真正的我？我们今天，为谁辛苦为谁忙？对不对？我们在忙什么？我那时候要出家，我就这样想：世间最快乐的是什么？娶老婆啊，世间人说这是责任，再来呢？再来就是做大事业，我就这样想：做完大事业之后，要做什么呢？再来就是等着抱孙子，儿女都结婚了嘛，等着抱孙子，老了之后呢？老了之后，也不晓得要做什么，可能就是牵条狗去公园散步。真的啊，要不然就是养一只猪，养一只小猪来观赏，不然就是养些小鸟，否则也不晓得要做什么，人已经老了啊，这都没有意义啊！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |