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所以就“愿与大众共勉之。幸甚幸甚。”首先是发菩提心能够自己成佛，这是幸甚。成佛之后也能令一切众生离开生死之苦，得涅槃之乐。令众生成佛，这是利他的幸甚。所以从自利利他两个方面，就重复地说：幸甚幸甚。我们这次来这里读到省庵大师的这篇文稿也是幸甚幸甚，也是希望没有发菩提心的赶紧发，已纪发了菩提心的增上，已经增上菩提心的尽未来际相续。这是一桩大事因缘。那么在这个时代要共勉，包含着我们要把《劝发菩提心文》也透过我们的行持，把它传达出去。这种传达也就是维摩诘大士讲的无尽灯法门。无尽灯法门跟大家介绍一下，我想我们末法时代的众生都要修学这个法门。有一位持世菩萨，当时佛派很多人去探疾，去探望维摩诘居士的病，派了舍利弗，大目犍连，摩诃迦叶……大家都不敢去。当时也派了持世菩萨，让他去。他也说不敢去。持世菩萨说，他有一天在静思打坐的时候，魔王波旬带了一万二千个天女来了，吹吹打打，鼓乐而来。当时持世菩萨正在打坐，以为是帝释过来了。以为帝释过来，他就问：迦尸迦，你来这里有什么事情，你应该要了解天上的享乐不长久、无常，要精进修道。一般比丘都会给天人作点开示。这个波旬就说：我这次来很赞叹大德的修行，我要送这一万二千的天女给你。菩萨说：这是非法之物，我不能受。魔王波旬还在劝勉的时候，维摩诘大士来了：这个天女你不要，就给我吧！波旬一看是维摩诘大士来，他就想赶紧溜，但溜又溜不掉。这时虚空就有声音跟波旬说，你把天女给维摩大士。是这么一个因缘。这维摩诘居士就接受了这一万二千个魔女，接受了魔女之后就跟魔女说：魔王波旬是你们的主人，魔已经把你们送给我了，也就是归我所有了。那么现在你们应当发阿耨多罗三藐三菩提心。要这些天女发无上菩提心。维摩诘大士是一个法身大士，他能够随着天女宿世的善根给她说法。这一说法，这些天女还真的都发了菩提心。发了菩提心以后，她就得了法上的乐，就不想回去了。魔王波旬说：现在你得还我天女。天女都说：你先回去吧，我们都跟随维摩居士了。但是魔说：你不还给我不行。维摩大士就把魔女还给魔。还给魔王之后，就对这些魔女开示：你们已经发了菩提心，就应该以法乐来自娱，不要去贪那种五欲之乐。这些天女就问维摩诘：现在我回到魔宫里面去，我怎么去安住在魔宫？她提出这个问题。当时维摩诘就说：诸子，有法门名无尽灯，汝等当学。就跟她介绍，你到魔宫里面修无尽灯法门。什么叫无尽灯？就是譬如一灯点燃百千盏灯，使黑暗的地方都充满着光明，这光明无有穷尽。这就是一个已发心的菩萨，他要开导百千个菩萨，要令百千个没有发心的众生都能够发阿耨多罗三藐三菩提心。他劝勉别人发心的时候，他自己发的这个心也不会灭尽，就好像这盏灯他已经点亮了，把另外一盏灯点亮，他自己这盏灯也是亮的，不会由于点亮其他的灯，自己就熄掉了。他不是这样的。所以你要在魔宫劝导大家修发菩提心这个法，你就能自己增益一切善法。这是一个很重要的开示。就是大家都希望自己有智慧、有福德，其实你能讲经说法，也能够劝进行者，劝一切众生发菩提心，修一切善法，你自己就能增益一切善法，所以这就叫无尽灯。所以你们虽然住在魔的宫殿，但是由于有无尽灯，就能让无数的天子天女发阿耨多罗三藐三菩提心。如果能做这桩事情，就叫为报佛恩，就叫大饶益一切众生。 那么我们现在所处的是什么地方？我们算不上魔宫，没有宫殿，还没有天女的福报，但是可以称为魔乡。在这个魔乡怎么办呢？我们要做无尽灯，要修学这个法门，要劝勉一切众生发菩提心。这十种因缘当中，从哪个因缘下手，让他发起来，最后以净土为归，这就叫为报佛恩，这就真正在利益众生。善导大师讲，只要有一个众生厌离娑婆苦，求生极乐，你都是要不惜生命，为他一个人去说。如果能让一个人往生，求生净土，成菩萨成佛，这就叫真报佛恩。更何况还能劝十百千万亿的众生，求生西方极乐世界！那我们在这里做如来使，诸佛欢喜。我们的功德，我们往生的资粮，也在劝进行者饶益众生的过程当中获得了。所以希望我们参与这个《劝发菩提心文》的与会的四众弟子也都成为无尽灯中的一盏灯。灯灯相续，续佛慧命，令正法久住。 南无阿弥陀佛！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |