|
藏密各派对药师法门之推崇赞叹 普光整理 ◎ 宁玛派：《药师琉璃光法流仪轨》说明： 西藏金刚座拉萨之主尊，文成公主奉入藏地的释迦牟尼佛像，今供于大昭寺大殿前，及桑耶寺大菩萨像前，皆以此药师佛仪轨为常修仪轨。如是古今之经典密续，无有胜过本轨之殊胜利益，行者应深具信心。经续繁简虽为数甚多，然本轨言简意赅，文虽不多，而意义深远。 于众多佛法悉作观察且极难满足之有智大僧众及大法-轮苑等习法相之僧众等，为生者除障、为亡者净障时，除药师外余轨皆不普及。藏域金刚座拉萨之释尊像前与桑耶大菩提院中所诵仪轨亦为药师佛轨。如是教法新旧显密任何法中较药师法功德更大者了无所有也！因此当生信心，具信者皆修持之！一切吉祥！ ◎ 噶举派：十七世大-宝-法-王开示： 文殊菩萨从会众中站起来，对佛陀说：末法时期的众生会有各种内外的痛苦，恳求世尊宣说药师佛法，让众生在听闻到在药师佛法时，都能成就功德，除灭痛苦。佛陀因此宣说了药师佛法门。凡是能在药师佛前祈请的，痛苦即能消灭。 诸佛菩萨的愿力不同，因此有和愿力相符的各种法门。药师佛法是针对有身心疾病障碍及面临死亡的法。佛陀宣说各种药师法门之后，梵天、帝释天、为数各十万的十二药叉等，发愿守护任何持诵药师名号者。这些药师经中都有提到。 新时代的众生有各种业力的覆障，有各种新起的疾病和痛苦。末法时，佛教也会衰败，许多咒语的力量也会减弱。然而，药师佛法门是特别为末法时代的众生宣说的，由于佛的愿力，药师咒的力量在末法时期反而更加强大。 药师咒尤其能对治猛烈的疾病，例如各种瘟疫，并能帮助病者尽速复元。因此，在我们这时代修持药师法和咒语的利益特别强大，胜于修其它本尊法和咒语。 |