药师佛很殊胜的地方在于说，在药师佛行菩萨道的时候，曾经发愿，将来他要利益末法时代的众生，因为这样的缘故，所以越末法的时候，药师佛的威力就会越大。帕绷喀大师也曾经说过，以佛在末法时代的加持力来讲，越末法加持力越大的本尊来说，如果是以无上密续来说的话，越末法本尊的加持力越大的无上密的本尊就是胜乐金刚，如果是以显教经部来讲，越末法加持力越大、威力越大的佛就是药师佛。

◎ 萨迦派：药师七佛仪轨功德述要

萨迦派历代祖师均非常注重药师佛的仪轨，在《药师琉璃光王如来本愿经》及《药师琉璃光七佛本愿功德经》之经文中均反复宣说，依据八佛（含药师佛）初发心之十二大愿及各愿而成佛。其愿力能使在世者久病不愈、妇女久年不孕、难产或其它各种疑难杂症，于水火、刀兵、盗贼、刑戮诸灾难之苦，均依药师佛之愿力，能使其脱离痛苦，而亡者则依药师佛名号之加持，导入解脱，因满愿得以往生琉璃庄严净土。其国土庄严与西方极乐世界等无差别。

在藏传的药师七佛修法仪轨中为先修药师佛经轨，依其十二大愿为生者安康乐道、众病悉除，得无尽受用物，得妙饮食法味充满，得妙衣服离蚊虫寒热，离邪魔外道去除邪见，入菩提道中，声闻乘者入大乘中，戒行清净，身端正聪慧庄严具丈夫相，又能得种种戒，而犯戒者还得清净，不堕恶趣。后以药师佛超渡仪轨修法利益亡者，使其免于生前病体之痛苦执着，进而能往生琉璃净土，纵在恶趣中，暂闻佛名，即生人道，修诸善行，速证菩提。令幽冥众生，得知法乐作佛事业。

近代堪布贡噶旺秋仁波切驻世时，非常注重此部经典，并反复的宣说药师佛之功德，由此可见药师佛对生者及亡者均有很大的利益，仅需信心恭敬受持此法，必能广大利益有情众，速证菩提。