济群法师:《心经》的人生智慧(7)

上人口不足几亿,而现在增加到几十亿,这些多出来的人究竟从哪里来的?提出 这种问题的人也是因为孤立地去看增减的关系。佛教讲轮回,并不局限于人类或 地球,乃是从十方世界,一切有情生命说的。今天地球上之所以

上人口不足几亿,而现在增加到几十亿,这些多出来的人究竟从哪里来的?提出
这种问题的人也是因为孤立地去看增减的关系。佛教讲轮回,并不局限于人类或
地球,乃是从十方世界,一切有情生命说的。今天地球上之所以人口增加,那是
因为现在人类生存的环境比较优越。在地球人类增多的同时,其他世界其他类型
的生命却在减少,你没听说许多野生动物越来越少吗?你没看见人类社会的道德
水平每况愈下吗?因此从地球上看人类有增有减,而从十方一切世界看生命还是
无增无减的。

  从以上众多例子来看,佛法讲增减,也是不离因缘的。增是缘增而增,减是
缘减而减,离开缘是无法谈增减。既然是随缘而成,则客观上没有孤立不变的增
减,那么,增减只是一种假相。从实?上说,增减其实就是不增不减。

  另外,不生不灭、不垢不净、不增不减,如果从真谛上看,则又不同。前面
所说的不生不灭,是生灭宛然;不垢不净,是垢净宛然;不增不减,是增减宛然。
这是从世俗中道而论。在真谛上,生灭、垢净、增减等差别都了不可得,是为非
生非灭、非垢非净、非增非减,乃至言语道断,心行处灭。
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