益西彭措堪布:观音六字真言简略念修及赞颂仪轨(4)

六字大明咒之功德无量无边,不可思议。众生即便是--〝身带此咒、触摸此咒、耳闻此咒、眼见此咒〞...都能种下解脱,究竟成佛的种子。甚至是被持咒者的气息所感染的众生,都将了生脱死,究竟成就。 修行何法贵在精进


六字大明咒之功德无量无边,不可思议。众生即便是--〝身带此咒、触摸此咒、耳闻此咒、眼见此咒〞...都能种下解脱,究竟成佛的种子。甚至是被持咒者的气息所感染的众生,都将了生脱死,究竟成就。

修行何法贵在精进,一般人一开始持诵勇猛无比,但过了些时日,便怠惰下来。

或是所求不遂,遭遇逆境,便生起疑心,退却不前。持诵者须明白,现在所遭受的苦痛灾难,都是累世或是今生所造诸恶业的结果。所谓冰冻三尺,非一日之寒。

今日的苦果想要,要想马上迅速解除,未免太不实际了。

因果如病,病根深扎,当然需要长期慢慢调理,才能康复。

因此持诵者,若想真正获得真言利益,应当尽力严守以下几点:

忏悔前业
痛下决心在佛前忏悔自己往昔由身口意所造之一切恶业。
若记得起来,便一一细数说出,其他自己已经忘记或不清楚的罪业,可都通过至诚持咒,祈求佛菩萨慈悲净化。
忏悔的关键不在念忏悔偈。而是在自己有没有依靠四力来真正忏悔。
所依力
依止上师三宝,下定决心,以往所犯的罪,从今以后永不再犯。

破恶力
对自己以前造的恶业生起追悔心,深深明白这些罪业不只会让自己今生或来世受苦,也将使自己此生了结后,轮回六道,难以解脱。

律仪力
既然知道造业对自己只有无尽害处,却毫无半点利益,便应该常常牢记在心,慎之在行。
今后无论自己遇到什么情况,就算遭遇生命的危险,也绝对不再犯以前的罪业。

现行力
尽力修善,广做布施供养,随喜他人功德等等,都有助于净化自身前罪。

发菩提心
若有众生,得闻六字大明咒,应当对此真言之殊胜功德生起正信,并发大菩提心,愿为〝救度六道众生暂时解脱现世苦趣,直至出离六道轮回,究竟成佛...〞而持诵六字大明咒。

持戒修善
严守五圣戒,或三昧耶戒,断除诸恶,奉行十善,亦即:
不杀生
邪淫
不偷盗
不妄语
不两舌(不搬弄是非)
不绮语(不花言巧语)
不恶口(不骂粗话)
不贪欲
不嗔恚
不愚痴
回向六道
每次持诵完毕,当以功德回向六道众生,祈愿众生皆能离苦得乐,出离六道,暂得解脱,终得成佛。
若持诵者能在日常生活中广做布施,尽自己所能,帮助周遭困苦或急需他人援助的众生,并平等对待一切众生,常怀慈悲,那无疑更能契合观世音菩萨救苦救难的大悲精神。
由于都市人为事业生活奔波忙碌,所以持诵者可以选择一日止送念108遍。持诵重点不载送念的次数多少,而在于:
与其一天诵念一万遍六字大明咒,却休息一整个月不再持诵;那还不如保持每天只送念108遍,却经年累月,从不间断来得实际和有意义。如果日后自己觉得适应得来,才增加次数也不迟。
如此精进持诵,勇猛修行,才能与菩萨常相应,令菩萨诸天欢喜,若有所求,必圆其心愿。
有缘正信弟子若能虔诚持诵六字大明咒,并赞颂其功德,临终时将立即往生极乐世界,当观世音菩萨成佛,佛名:出一切光明功德山王如来,会由莲花中化生,不由胎生,并得到不退转的果位!
【诸佛密意集合经】中云:
总而言之,诸佛共称,观世音菩萨六字大明咒的功德让十方三世佛子来讲述也没有这个能力,而持诵此咒可消九十劫罪过!
莲花生大士曾说:
八万四千诸有法,总集本质为此六字大明咒!谁持诵此咒,会得到殊胜成就,具有消除罪过威德力,圆满无上善德,六道众生一经于耳,会由恶趣中出离并得到三善趣乃至解脱,谁能持诵一句六字真言,必会走向菩提之道!释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?

  原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。

  释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。

  除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
  观音菩萨赞
  三世诸佛无尽之功德
  圣观自在一心悉具足
  度生事业遍满空界
  大悲导师前我顶礼赞
  六字大明咒理广博,略释如后:
  咒云:

  嗡嘛呢叭弥吽

  (一)
  嗡——皈依三宝
  嘛呢——如意宝珠
  叭弥——莲花开敷
  吽——圆满成就

  (二)
  嗡——白光
  嘛呢——消灾吉祥
  叭弥——清净无畏
  吽——雷声施无畏

  (三)
  嗡——皈命
  嘛呢——如意宝珠
  叭弥——莲花开敷
  吽——三身、三学。

  (四)
  嗡——法报化三身
  嘛呢——消灾吉祥
  叭弥——清净吉祥
  吽——雷吼施无畏

  (五)
  嗡——生起
  嘛——智寂;谓以智冥理(智理一如)
  呢——寂灭无生
  叭——光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
  弥——出生
  吽——拥护

  (六)
  嗡——离障
  嘛呢——离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
  叭——满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
  弥——除灾降伏
  吽——光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
  又:嗡——佛部
  嘛呢——宝部
  叭弥——莲花部
  吽——金刚部
  全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。

  (七)
  嗡——心光圆满
  嘛呢——如意宝珠
  叭弥——莲花清净无垢
  吽——施愿吼、三施无畏

  (八)
  嗡——智慧圆融
  嘛呢——无垢无畏
  叭弥——一尘不染 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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