益西彭措堪布:共汇一股祈祷护法的力量

益西彭措堪布,护法
共汇一股祈祷护法的力量---益西彭措堪布的开示

    顶礼大恩至尊根本上师法王如意宝晋美彭措!

    顶礼前译浩瀚三根本、如海神力护法众!

    顶礼三洲感应护法韦驮尊天菩萨!

    闻思修行和弘法利生真是不容易!障碍和违缘一个接一个,实在无力回天!

    这是现在最容易听到的说法,实际情况也确实如此。因此,虽然有很多人学法修行或弘法利生,但往往都是忽现忽灭、速起速落,难见一二能够坚持恒久和获得成就。偶有一点人格追求,有一些道心萌动,有一次清净善举,有一场难得讲经,有一位大家众望所归的佛法人才出现,有一处信众一致向往的弘法道场建立,……。很快,就会急转直下,成为人们大失所望的感慨。大量类似情况的频繁出现,使人们对于好人、好事,也只是听听而已,不会太抱希望。这似乎成了当今时代的基本格局:道高一尺,魔高一丈!善法渐趋衰微,佛门兴盛无望……

    三宝应当最可依止、最是灵验,难道无法解决这些问题?

    能!确如所说,三宝是最圆满的依止处,能够提供一切善法方面的护助因缘。救苦寻观音,满愿求地藏,消业修金萨,往生祈弥陀。而要在闻思修行和弘法利生上摧毁魔障、排除纷扰、增上顺缘、兴盛正法,则非供赞、祈祷护法神莫属!

    有人说,虽然如此,但“护法”之名已明确显示,他们都是专为保护“正法”而来,只要心存“正法”,岂有不护之理?反之,若内心无有“正法”,求他们又有何用?何必专门作那么多的供赞祈祷呢?

    强调正法的重要时,也许大德们会暂时这样开示。但对我们自身来说,仅仅依文解义,以偏概全,遗憾就太大了!因为,这里面有许多需要了知和明辨的地方。

    作为一个圆满获得圣法的究竟成就者,身心处处都在完美展现正法的光辉的佛陀,护法决定由他任意差遣,甚至他仅仅动一个念头,护法也会奉若军令,舍命成办。

    然而,这个时代——法弱魔强!人们的内心离正法越来越远,对恶法越来越耽著,使得魔势嚣张,善神冷落。护法虽为法而来(尤指佛菩萨成就者化现的智慧护法),面对远离正法而又不祈祷护法者,护法虽不计较,但他们也无法强扭内心不求正法不祈护法的心态。此时的护法,如同圆满一切功德的佛陀也无法度化暂时无缘的众生一样,他们的力量被众生人为的屏蔽了。因为,“天雨虽宽,不润无根之苗;佛法广大,不度无缘之人”。所以,这个恶法猖獗的时代,这个不想让护法帮助的人间(不祈祷他们),护法即使披肝沥胆、处处流着汗奔忙着急,也难以力挽狂澜。

    法不孤起、仗缘方生,护法的事业亦概莫能外,需要具备内因外缘。护法的法力巨大无比,这是圆满的外缘。关键是我们的内因如何,我们需要具足自身方面的供赞祈祷、依止正法等内因,这样才能因缘聚集,让正法的事业从内到外处处兴盛不废、恒久不衰。

    缘起性空无偏双运的妙理是佛法的精髓,而修行人往往或偏于空或滞于有,所以难免在修法和行持上失之偏颇。有些人强调缘起时又执著太重,自取束缚;而有些人又过份忽视缘起,一味以庸俗的义气用事,鲁莽修行,制造了一次又一次的挫折和失败。这些都是没有佛法智慧的表现。

    护法对我们的护持,遵循着缘起的善妙法则和规律:从依法方面而言,有一条增上护法力量的缘起——你求法心越真、越纯,你内心安住正法的境界越高、越充满力量(如密宗相应法界真如的佛慢),以及依止正法的清净祈祷众越多越广,护法就会象得到神助之力一般,越受鼓舞,以不可思议的方式任运展现宇宙当中最为神奇的力量。同时,从供赞、祈祷方面,也有一条增上护法力量的缘起——对他们的赞叹和祈祷越相应他们的功德、越恳切感人,供品越丰盛和越精美,甚至以善妙缘起激发他们妙力方面的供赞条件越到位(如击鼓的声音和节奏振奋人心、献供的场面庄严神圣、整体的气氛热情高涨等等),他们也会随缘起而升腾勃发,浑身充满不可思议、摧枯拉朽、决胜一切,如同千钧雷霆霹雳一般惊天动地的超然力量。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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