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法 华 大 意 第二集 浙江天台山高明讲寺 -- 净旻法师 主讲 讲于2010年5月10日（本集时长59：44分钟） 根据讲座视频整理 莲花呢，清净无染，花中最大，没有花朵比莲花更大了。那么它是用来形容和表达本经的重要的内涵，三层内涵，《法华经》。 第一，莲花呢，它是花果同时的。最漂亮的这个花瓣，我们就叫它花；当中的这个莲蓬哪，里面结的莲籽呢，我们就叫它果。这个莲花在最小的花骨嘟的时候，如果你去把它掰开来看，其实它里面已经有一个嫩嫩的莲篷在里面了。因此这个花的特性很奇怪，它是花果同时的，内有果外包花，所以「莲」「花」两个字啊，大家不要搞错了啊，它的意思实际上是相近而不等同的。莲，是指它的莲蓬和果实叫莲；花，是指外围的花瓣。所以天台宗会讲，花开莲现、花落莲成。所以花和莲是两个概念，花瓣叫花，果实叫莲。那么莲花它具有花果同时的特性，所以足以表达《法华经》的第一层思想，叫权实不二。什么叫权？权者，权宜之计也，权巧方便也，它不是真实之法。与真实相对应的，就叫权。那么这个权相对应的是什么呢？就是这个外表的花，这个花瓣是代表权。而这个内在的实，这个果实，这个真实的义理，我们就用这个莲蓬来表示，就是果。所以呢，花果同时代表的是《法华经》的第一层意思是「权实不二」。 那么第二层，莲花呢是花开莲现，当它的花瓣长到一定程度，它张开的时候，里面的莲篷就明确地展示出来了，花开莲现。那么它要表达的，就叫「开权显实」。这个开，是除去的意思，所以现在有一句话：我要把你开除掉，你不好好听话，你犯错误了，要把你开除出去。这个开除，开与除啊，它有这样的等意。所以大家如果不理解这个「开」表何意，你可以仿佛用除去，这样去理解它，也算靠边了，有点到边了。那么这个开权显实的第一步，就是把这个，用权法来托，来烘托，烘托实法。 那么第三个层次，就是花落莲成。当花开的时候，这个莲虽然现了，但这个莲的果实还是稚嫩的。那我们从世间法上讲啊，这个莲篷里面的果实还是嫩的，什么时候这个果实真正可以受用了，我们说可以煮莲子汤了，可以把它采莲蓬可以煮莲子汤了？那必须是这个莲花的花瓣都落的时候，叫花落莲成。这个果实才可以享用了，可以收获了。那么这个表什么呢？表「废权立实」。把这个权法彻底地废掉了，完全地唯有一实之法，没有任何的权法在、附着在它的身上的。 所以这里头有多种辩证关系，一个是权实不二的，一个是开权来显实的，最后是废权来立实的。这三层《法华》的妙义，恰恰都能在「莲」和「花」的身上，莲花身上找到一个恰当的一个对应，所以我们要用白莲花来形容这个妙法。 那么「经」呢，圣贤立言谓之经。所以，放之四海而皆准，历万古以常新，有天经地义之意。所以凡是能够、让人能够超凡入圣的门径，我们都把它称之为经典。所以儒家有四书五经、基督教有《圣经》、伊斯兰教有《古兰经》，等等。 |