你想一想，有的人，就随便说比丘的事儿，就五百生中，将要受这果报。何况随便地去说僧人的过失，或僧团的过失，将来就这么大的果报。没办法，这并不是佛给她记载，佛只不过把这个事实给她讲出来。虽然她不是恶意说的，但起心动念就是罪呀，我们只是不知道，实际上我们每句话，不是造业，就是积功德。

如果你称赞一个人，赞成一个人，而且实实在在地隐恶扬善，这功德马上就有；如果你去造口业，包括他确实有那个事情，而且你即使不是以恶心说，都造业，何况恶心说了。就是不恶心说，马上天地就起变化。就是别人不正确的思维，你再去给思维一遍，甚至都堕地狱去了，而且天地都变了。

        只不过我们没有悟道，观察不到造口业后，天地所起的变化，永远不知道这个事实的真相，以为这些没有问题。我们逞一时的心快，造无边的业。人活着不容易，我们之所以没有修行好，就是因为我们这个嘴造了无边的业。第一大漏洞就是嘴，上嘴皮下嘴皮这一合，就漏出去了，就这么简单。身三口四，你身业还能差一些，还得有一定活动区域。这个口就不行了，上嘴皮下嘴皮这一动，就不知道跑哪去了，一会儿地狱，一会儿天堂，就这么造业。