达真堪布:2012观音法会(四)上师瑜伽的五个要点(3)

比如,一个几岁的小孩子,让他背几斤重的东西可以;一个十几岁的人,让他背几十斤重的东西也可以;一个三四十岁的大人,让他背一百多斤的东西也可以。但是让一个几岁的小孩子,背一百多斤重的东西,会把他压死。 因

 

比如,一个几岁的小孩子,让他背几斤重的东西可以;一个十几岁的人,让他背几十斤重的东西也可以;一个三四十岁的大人,让他背一百多斤的东西也可以。但是让一个几岁的小孩子,背一百多斤重的东西,会把他压死。

 

因为我们修行非常盲目,所以压力特别大。我们在修法的过程中,心里总感觉有压力。这是什么原因?就是因为不知道修行的次第,也不知道学修与自己根基相应,符合自己相续的法门。包括修上师瑜伽都是这样,刚开始自己的境界没有达到这个层次的时候,就不能对你这样要求,即使要求了,你也做不到,这样心里就会有压力。这是自己修行层次的问题,是自己境界的问题,不是别的原因。是自己还没有成为修上师瑜伽的法器。

 

修法是轻松的,它不会给你带来压力,也不会给你带来痛苦。若是给你带来了压力,带来了痛苦,说明你修行不如法,你所修的法还不是正法。所以要看自己的根基,看自己修行的层次,看自己的境界在哪里。在九乘之巅,在最高的境界里讲的上师瑜伽,你把上师视为色身佛都不行,一定要视为法身佛。

 

在《大圆满前行备忘录》中,“上师瑜伽”主要讲了五个要点,你把这五个要点真正弄清楚了,真正做到了,修上师瑜伽没有任何问题,一定能修成。若是你没有明白这五个要点,若是做不到这五个要点,修上师瑜伽肯定不会到位的。

 

第一个要点:将上师视为佛,了知上师是佛。要将上师视为什么佛?色身佛——化身佛是不是真佛?不是;报身佛是不是真佛?也不是。那什么是真佛?法身佛才是真佛。什么是法身佛?就是法界,也就是我们的自性、本性。“上师视为法身佛”的意思是,你先要证悟法界,证悟自性。证悟自性了,万事万物都是一心,都是一个自性。一切众生都具有佛性,都是佛。你真正站在这个境界里想,将上师视为佛有什么难的?不用说上师是佛,一切众生都是佛,都是自性清净的佛。从法界自性的角度来讲,都是清净的,都是佛。

 

为什么这样要求呢?是为了让你明白这样一个真理,让你证得这样一个真理。就像昨天讲的,主要是为了开启智慧。佛法就是这样,这也是佛法,这也是在唤醒我们迷失的觉性。“将上师视为佛”,这里已经讲得很清楚了,将上师视为色身佛不行,视为报身佛阿弥陀佛,视为化身佛释迦牟尼佛也不行,要视为法身佛。什么意思?就是要证悟法性、证悟本性。你真正证悟了法性,证悟了自性的时候,一切众生都是佛,包括你自己都是佛。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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