你真正达到这样的境界了，不用再依靠其他的道，其他的方法，当下就解脱，当下就圆满，当下就OK了。

这样解释、理解，修上师瑜伽一点难度都没有，否则就觉得难。上师是佛；上师的一切行为要视为佛的事业，都看成是清净的；上师是一切皈依处的总集；上师的恩德比佛大。最后这点能稍微理解一点，明白一点。“对啊，佛当时没能度化得了我，现在上师摄受我、度化我，在恩德方面上师确实超过了佛。”真正去思维，有点能接受了。

只靠上师瑜伽这样的法就能解脱。现在只修上师瑜伽成就的人也有，但是这要看你的修行、境界有没有达到这样的层次。若是有的话就行！这不是我说行，而是佛说行。若是没有达到这样的境界，还需要从基础开始。其实直接修上师瑜伽，修大圆满，修禅宗，修净土宗都没有错，但是要有基础，不能忽略基础。

有的人可能有疑虑，“我现在也修上师瑜伽，也选择了捷径道，但是没有这么高的修行层次，没有这么高的境界，这样选择是不是错了？”没有错。这个你要明白，你真的对大圆满法生起了信心，对上师瑜伽这样的法生起了信心，说明你还是有这样的根基。你现在没有这样的智慧，没有这样的境界也没关系。

大圆满分加行引导和正行引导。你现在真正要修正行可能达不到，甚至真正要修上师瑜伽也很难，但是我们可以修加行。若是我们对大圆满法有信心，对上师瑜伽有信心，我们也可以学一学，修一修。对大圆满法生起信心，对上师瑜伽生起信心，肯定是大根基、大福报的人，用不着多生多世修，今生今世肯定会成就。

“但是我现在连出离心都没有，怎么办？”不要紧，你要从基础开始修四外加行。既然你选择了捷径道，就要坚定信念。在这条路上必须要站稳，心要稳定下来。心若是漂浮不定的话，虽然你找到了路，但是两只脚没有站稳，随时都有可能倒下去。所以先别想太多，你既然有这样的机缘，有这样的福报，选定了，心态尽量稳定下来。没有这些境界，没有这样的智慧也不要紧，你现在可以先修加行，从基础开始学。通过四外加行可以生起出离心，通过五内加行可以生起菩提心，通过特加行可以证悟大圆满，就是这样的过程、程序，有这样的次第。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)