索达吉堪布:佛佗的大孝

索达吉堪布,佛佗
知母、念恩、报恩,加上慈、悲、增上意乐,合起来是修佛门的大孝。
  以下从本师释迦牟尼佛说起,谈谈佛门中的孝道,以此引起每一位佛弟子的重视。
  佛世时,有一外道为了利养,对三宝心怀嫉妒,而欲毁谤,见阿难尊者托钵乞食,便讽刺说:“你的导师瞿昙实际是个恶人,才降生七天,母亲就去世,这不是恶人吗?而且,私自逃离王宫、越过城墙,让父王痛苦昏倒在地,用水泼脸,直至七天才苏醒。可怜的父王举身大哭,悲伤地说:‘国家是属于你的,我也只有你一个孩子,为何丢下我独自入于深山?’你的导师瞿昙不知恩情,不顾一切地走了,所以他是个不孝之人。”
  阿难听了心生惭愧,乞食回来,合掌问佛:“世尊!佛法之中,有没有孝养父母呢?”
  世尊预知事情重大,舒颜微笑,从面门放出五彩光明,遍照十方世界。这时诸大菩萨一齐来到王舍城的耆 崛山中,恭敬祈请世尊广大开演《大方便佛报恩经》。
  以下是经中的一段公案。
  过去无量劫前,波罗奈国的国王被奸臣罗 罗谋杀篡位,并且杀害了两位王太子。国王最小的儿子在边疆为王,性格调柔贤善,天神们都恭敬爱护他。他有个七岁的太子叫须 提,聪明孝顺,深得小王喜爱。
  当时,天神告诉小王:“奸臣罗 罗谋反,杀了你的父母兄长,不久会率军前来杀害你,你赶紧逃走吧!”
  国王闻言,反复思惟后,决定逃奔邻国。当时去邻国有行程七天和十四天的两条路。于是国王备了七天的粮食,带着妻儿仓促出逃。
  三人因出走匆忙,而误入了行程十四天的路上,此道难行,又没有水草。出发时只备了一人的粮食,现在三人同吃,几天粮食便吃完了,而前面的路还很遥远。
  国王心想:没必要三个人一起死,应当杀了夫人取肉为食,保全我和孩子的性命。
  想毕,国王便拔刀想杀夫人。太子眼见要杀母亲,急忙握住父亲的手,询问原因。
  国王满眼泪水、声音微弱地对孩子说:“想杀你母亲,取血肉延续我们的生命,不杀也是等死,我的身体也如此,现在死活都无把握。为了保全你的性命,想杀你母亲。”
  太子回答:“即便杀了母亲,我也不可能吃,天下哪有孩儿吃母亲身肉的事。不吃肉,我必定会死,父王应当杀了孩儿,割取孩儿的身肉救活父母。”
  国王听了,内心悲痛、闷绝倒地,对孩子说:“你就如我的眼目,谁会挑自己的眼睛吃呢?即使我舍弃身命,也不吃你的身肉。”
  太子说:“如果断了命根,我的身肉几天就会臭烂,但愿父母每天在孩儿身上割下三斤肉,分成三份,两份供养父母,一份自己吃,以此延续生命。”
  国王答应太子的请求。不到几天,太子的身肉很快吃完了,骨节相连,只剩一口气没断。太子无法支撑,倒身在地。
  父母赶紧抱住太子,放声痛哭说:“我们是什么样的人,竟然吃你身肉,让你受这样的剧苦。前面的路还很远,你的身肉已吃完,现在不如三个人一起死。”
  太子说:“还剩一天的路程,就让我死在此地,愿父母莫如一般人的见识,都在这里丧命。请父王割下我骨缝里的肉,供养父母,这样可以到达目的地。”
  父母听了,割下少许的肉分成三份,一份给太子,两份自己吃。吃完后,告别太子上路。
  太子起身目送,看着父母渐渐从视野中消失。
  太子思念着父母,目光不愿暂离。良久,才又倒身在地。这时,飞来许多蚊虫,在太子身上吮吸鲜血,太子苦不堪言,只剩命根没断。
  这时,他立誓说:“愿我前世的罪恶从此永远消除,从今往后再也不造恶业。今天我以身肉供养父母,愿父母常得福报,昼夜安乐,睡无恶梦,天护人爱,愿县官、盗贼,阴谋消灭,触事吉祥。所剩的血肉,供养这些昆虫,让它们得到饱足,愿我来世成佛,布施圣法,遣除它们饥渴生死的重病。”
  发此大愿时,天地剧烈震动,太阳也失去了光色。
  帝释天来到人间,试验太子的道心,问:“今天你难舍能舍,以身肉供养父母,以此功德,你有何愿望,想做天王、人王、梵王、魔王吗?”
  太子回答:“我不求这些,我唯求佛道、普度众生。”
  帝释说:“佛道长远,久受勤苦方能成就,你如何受得了这种苦呢?”
  太子说:“假使热铁轮在我顶上旋转,终不以此苦退失菩提道。”
  帝释说:“这只是空话而已,谁相信你呢?”
  太子发誓:“如果我欺骗,就让我伤口始终不愈合。如果真实,让我身体恢复如初,血变为乳。”
  太子发誓后,身体立即恢复如初,血变成白色的乳汁,相貌更加端正。
  帝释天赞叹说:“如果成佛,愿先度我。”
  再说,太子的父母来到邻国,向当地国王讲述了沿路经历。国王被太子的孝心感动,就派遣军队,护送他回国讨伐罗 罗。
  父王率军经过与太子决别之地,遥见太子身体恢复,比过去更加端正。
  父母激动地抱着太子,悲喜交加。太子向父母诉说离别后的经过。
  一家人都很欢喜,共同坐着大象返回本国,因为太子的福德力、慈孝力,收复了国家。父王便立太子为国王。
  当时的父母是释迦佛父母的前世,太子是释迦佛的前身,帝释天是 陈如的前身。
  《杂宝藏经》当中说:
  很久以前,雪山上有只鹦鹉,父母双目失明,它常常啄取好的果子,首先供养父母。
  当时,有位农夫最初播种时曾经发愿说:我所种的稻谷要与众生一起分享。
  鹦鹉因为农夫有布施心,就时常在他的田地里啄取稻谷供奉双亲。
  一次,农夫发现谷穗被虫鸟啄食,气愤懊恼,就设下罗网捕捉了鹦鹉。
  鹦鹉说:“因你前面以好心布施,我才敢来啄取,今天为何用罗网捕捉我?”
  农夫问:“你为谁啄取稻谷?”
  鹦鹉回答:“我上有盲眼父母,我以此供养父母。”
  农夫说:“你以后可常来取,不必有顾虑。旁生都如此孝养父母,何况人呢!”
  佛告诉众比丘:“往昔的鹦鹉是我的前身,田主是舍利弗的前身,盲眼父母是我父母净饭王和摩耶夫人的前身。因为往昔孝养父母,故我今日得成佛道。”
  由这些公案可知,释迦佛生生世世报答父母之恩,以身体血肉等供养,因为圆满了大孝,最终成就佛道。
  佛在《大方便佛报恩经》中说:如来为了一切父母,常常难行能行,难舍能舍。头目脑髓、国城、妻子、象马、七宝、辇舆、车乘、衣服、饮食、卧具、医药,一切给与。勤修精进、持戒、布施、多闻、禅定、智慧,乃至具足万行,不休不息,心无疲倦。为了孝养父母,知恩报恩,故能今天速成佛道。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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