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这个白阳教说的就是弥勒菩萨，白阳教、弥勒教、白莲教都是一个翻版，只不过名字不一样。他们专门用什么方法呢？他们说弥勒来世了，释迦佛的法作废了。现在我们有的把释迦佛的经书都烧掉了，说弥勒经来了。他们伪造了弥勒经，佛教有《兜率当来下生弥勒经》，但不是他那个经。他说的弥勒经是外道编造的，也写上“如是我闻”，因为他知道阿难四事问佛，说佛灭度以后将来有冒充假的怎么办？佛说经首得有“如是我闻”，所以外道很聪明啊，说“如是我闻”就是佛法。所以有的居士说：“他有‘如是我闻’哪”。想要做买卖，搞生意，掺假使坏，必须把表面包装起来，不把表面包起来人们一下子识破了。 白阳教是地地道道的外道门，他的主张是弥勒来世、天下太平、风调雨顺、人民安乐。现在达到没有？现在还没达到百里之内能见到一个人，见面以后亲如手足。现在我们挤都挤不下了，而且我们是不是已经达到刀枪入库、马放南山、人民安乐了？人们还都很苦，都还在苦难之中，如果没有苦难，佛就不说法、不来搭救众生、不用做这个示现了，所以人们还在苦难当中。 弥勒教所提倡的是麻痹的思想，把释迦佛的法变相给否定了，这些外道打着佛的旗号，最后达到反对佛、否定佛教经典的目的。有的把《金刚经》、《法华经》都烧掉了，说没用了，弥勒经来了。现在我看到过一本《弥勒经》，叫我给烧掉了。他不敢写名字，邮到我们寺院去了。现在有外省县居士来，凡是有这样说法的，你们特别出家人要规劝他。 佛说《法灭尽经》上讲：末法时期群魔做比丘，乐好袈裟、贪吃酒肉、无有慈心、坏乱我法。如果出家人不修行正法，将来他的公害要大于魔的力量。为什么？因为出家人大家都恭敬，师父嘛！佛的弟子嘛！虽然不是真罗汉也搭如来三身衣，搭释迦牟尼佛的袈裟呀！所以大家恭敬礼拜你，你说的话大家认为是对的，错的大家也认为是对的，因为他不敢反对师父的意见。如果你有择法眼的能力，就可以辨别正见和邪见、错误和正知。 我们前后走了很多地方，因为长春般若寺是讲正法的，这个地方能得到法雨，所以这本书名字起的好，叫《般若法雨》。般若本身是智慧的意思，《般若法雨》翻译过来就是普及智慧的意思。智慧就是佛说的法，修到最高的境界。佛是大智慧嘛？他这种智慧是无相的智慧，是般若的智慧，那是没有相、没有执着、没有邪见、没有夹杂的智慧。现在外道的智慧跟佛是不一样的，凡是外道全在相上用功夫。 这个白阳教第一要穿白衣服、白帽子、佛要穿白袈裟，屋里都是白的，他们说这就是白阳世界，弥勒佛来世了。这个白和黑是人们在色相上分辨出来的，这不决定你是佛和魔。色怎么能代表这个呢？这主要在你行持的法是什么法。白阳教、白莲教都是反动会道门，白阳教在咱们东北有，白莲教在南方过去镇压过，在南方有。 还有中天道，他实行什么法呢？中天道主张信天神，它不说佛祖，他说天神即是佛，说你佛再大大不过天，他讲天嘛！说玉皇大帝领导佛，一下子给说反了。释提桓因是佛的大弟子这个大家都知道，而他说天大于佛，谁也大不过天，他是这么宣传的。他烧香烧五根、七根，他不烧咱们那三根香，在三根前面插一根，后边插一根，再并排两根。他烧香都有分别。这个道在我们吉林也有。 黑宫道是搞鬼的，他是过年三十晚上到孤墓去受词，我们吉林居士有几个，我当居士时跟他们去看过。年年三十晚上去受词，那个鬼出来跟他说话，教他几句密语，然后用密语给人看病。他们是什么也不忌讳，吃喝嫖赌什么都干，这个叫黑宫道。 青宫道也是专门给人拿邪拿鬼的，到你家给你洒净、抓邪，看你的寿命，看这个家里头闹什么鬼闹什么仙了，他专门搞这个东西。 老母道是信观音菩萨的，叫观音菩萨为老母。东北有供圣中佛的，这个和外道不一样，他供的就是咱们供的小铜的菩萨像，他不属于外道。在山东呢，叫观世音菩萨为老母。有人问：“师父，这圣中佛是不是外道？”我说：“那不是，他在旗人家叫圣中佛，圣中佛就是观音菩萨。”有的一家供了好几个香炉碗，供一个白衣大士写个牌，观世音菩萨写一个牌，老母写一个牌。我到哈尔滨去，有个居士说：“师父你看我供这么多佛。”我说：“你供了这么多，其实就是一尊观世音菩萨。”“哎，师父我这叫圣中佛”，“圣中佛也是观世音菩萨”，“那名字怎么不一样啊？”“观世音菩萨有千百亿化身、各种称呼，但都是观世音菩萨，他的称呼不一样。”人们就利用观世音菩萨名字多形成了老母道。 老母道的像是什么样？我到北京开光在我弟子那里的庙看过。光听说老母的像是歪脖子、脸朝上，必须是歪脖子的。她的那身打扮也是世俗的天人的打扮，一身珠光宝器，戴个耳环。他们叫老母，那个地方就信老母。老母本身的叫法也不一样，但是老母道是外道。他说天下都是老母和无生老母造的。 我们建昌有一个寺庙，供的是老母，是用白瓷雕的。住在那的和尚叫我们给他磕头，我们说我们不磕，我们佛经里没有老母。他说天下的人都是老母和无极老母做的，他可以撑管人的生死运，这个无极老母道教没有、佛教也没有，这是一种会道门的称呼。他的主张说天下人都归他管，都是他的儿女，说佛是无极老母生的。大家都知道佛是摩耶夫人声的啊，在佛经上有记载呀！他说的东西没有记载。如果我么听到外道讲法，一定要追根究底，问是哪部经上讲的？在哪儿听到的？凡是外道，你一问他就说“这个不能说，天机不可泄漏”。一句话就给你堵上门了，我不能告诉你呀！他不懂，他不说不懂，说天机不可泄漏，因为他说不出来呀！他就说天机不可泄漏。 有个法师讲法，人家提出问题了，他就说：“佛法妙不可言，不可说，不可说”。把众生答复了。因为他不会讲了，就说不可说。但是佛说那个“不可说、不可说”不是你说那个不能讲、不能讲，不是那个意思。因为佛法本身是无相的，不要着那个相，是说这句话，本来自性有的。佛法是自性流露出来的，本身我们就具有那个摩尼宝珠，不要求外来那个摩尼宝珠。本来自身就有自性佛，就有自性弥陀。具有自性佛的八十种相好，自性存在的。老母道在东北也挺多，信老母道的绝大多数是老太太，男的去的比较少。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |