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第四、为大众事，切勿以己利为先。 第五、不可自赞毁他，意常行慈，悲悯他人。 第六、不和恶人相处，多近善知识。 第七、求法、守法、弘法，不忘真理运动。 弟子如能奉行此“七不退法”，千万年后佛陀的教法一定会与日月同光，普救世人。'
真理的语言 ◎释尊说：天上人间的喜乐比不上欲望消失的欢愉。 ◎生命是无常的，死亡欲是必然。 ◎即使是最坏的敌人，也不能像自己毫无防御的内心一样伤害自己， 然而一旦心灵被操纵了，即使是父母或任何亲人也不能帮你。 ◎我易老；我没有战胜老年；我易生病；我没有赶走病痛； 我是易于死亡的；我没有挣脱死亡。 人世的改变与分离都与我很亲近，我是自己行为之结果，无论我种了什么因，是好是坏都是自己造成的果。 ◎我总在抱怨自己没鞋子穿，直到有天，我遇到了一个没有脚的人。 ◎痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。 ◎释尊看到人生四象，克服三种骄傲： 看到老人，丢开身为年轻人的骄傲； 看到生病的人，抛开健康者的骄傲； 看到去世的人，挣脱生者的骄傲。 ◎治疗恐惧最好的方法是什么？试试为他人做点事！ ◎净化自己的过程： ( 1)抛弃所有丑恶的念头。(已生恶令断灭) ( 2)摒弃有害的思想。(未生恶令不生) ( 3)培养健全的信念，并每日身体力行。(已生善令增长) ( 4)孕育尚未萌芽的健全思想。(未生善令生起) ◎肉体上的满足不是真正的快乐。 ◎遗憾使一个人负担沉重，而快乐是把担子卸下来； 当人把担子放下后将不会再成为他人的负担。 ◎做好事也许不难，困难的是要心地善良。 但保持一个良好的态度，且在他人控诉、批评、阻碍之下，还能为人服务，又属其中最难的了。 ◎心怀他人凌辱我、鞭笞我、击溃我、掠夺我的想法的人将无浇熄仇恨之火。 ◎倘若有人愚蠢的戕害我，我会还以无限的爱；愈是恶意的对待我，我愈是以谦冲的态度相待。睿智之人从不向愚蠢之人挑战。 ◎私心会戕害一个人的人格及心灵成长，私心乃源自错误的观念及无看到生命的真相源自渴望以及自我澎胀，私心乃人类最大的诅咒。 ◎人往往祈求祥和，然而，只有在人内心的冲突解决后，世上才有和平呈现。 ◎释尊的箴言—— 所谓好，是在行为上有所约束； 所谓好，是在言谈中有所节制； 所谓好，在心中保持分寸； 所谓好，在任何事上皆得宜。 至高人品的人会在各方面克己自励，因此能够从悲苦中释放。 ◎宗教的真理是：邪恶只能靠正面力量来克服，爱及同情心是化解仇恨的解毒剂，友好则是愤怒的矫正器。 ◎释尊说：‘世上的仇恨不是用仇恨来平息，而是用爱。' 耶苏也曾教过人自然法则：‘人应善待那些恨他的人。' ◎私心乃嫉妒之因且嫉妒助长私心。 ◎自我超越确实远比征服其他敌人要来的困难；即使是神只、灵魂或梵天均无法使自我压抑的人自束缚中释放。──(法句经) ◎一个时时观察他人过失的容易动怒，非但不能消除他人的污秽，反而会增添自己的污秽。 ◎最坏的人也有优点，最好的人也有缺点，任何一个人都没有必要去找他人的错失。 ◎胜者招致憎恨，而落败带来愁苦，只有放弃胜败之心，才能快乐、平静。 ◎无论在多少次战役征服多少人，唯有能征服自己的人才是伟大的胜利者。 ◎佛陀教人要以仁慈克服愤怒，贤德克服邪恶，慈善克服私心，真实克服虚假。 ◎假如你没有任何可以信赖的朋友，最好还是独居一隅，自己生活。 ◎崇高道德的人不会偏离正道，欲望不再紧随著世俗的喜悦而来； 让所有事情顺其自然，智者不论处在喜悦或悲苦中，都能心存平静永恒之心。 ◎道元襌师说：学佛就是学著静观自己，静观自己便是忘记自己，忘记自己就是视自己为万物之一。 ◎不寻求毫无价值的快乐，在崇高责任的喜悦中寻求快乐。 ◎知识是世界上的成功之钥，沉思是领悟完美幸福的良器，而道德则为二者所需。 ◎人的身体会化成泥土，然而他对世人的影响及贡献会遗留下来。 ◎回顾今天，在短暂的路途上充满各式各样的生存事实－—行动爱与短暂无常。 昨天已成梦忆，而明天则是个未知数，为现在而活吧！ ◎身为一个修道者，我们不会为自已的未来担忧。 ◎快乐的秘诀与成功的生活，均在于做现在必须做的事。 ◎悲智双运可以使人们达到完美的境界。 慈悲是什么？慈悲是爱心、珍惜、仁慈和宽容。 慈悲表现于对生灵的爱心和关怀，尤其是对处于不幸情境者的同情。 智慧是什么？智慧即是认清事物的本质，将心灵的高贵面发诸于举止间。 ◎幸福犹如香水般，当你洒向他人时，你也能沾其芬芳。 ◎让我们快乐的活在仇人之中吧！ ◎伟大的人总将自己的血肉之驱奉献于全世界的利益和福祉。 ◎控制自我胜过控制世界，对世俗享乐的自制胜过全世界的财富。
真理的宝藏 ◎不要挑剔他人的过错，不要骚扰他人，严持戒律，节制饮食，过著清净独处的生活。 不懈的锻炼高度的思惟，这一切是佛陀的教诲。 ◎钟爱百样事的人，同样也有百种悲苦，无所爱的人也就没有痛苦，这种人才能从悲苦中解脱。 ◎许多心理压力是源自于我们拒绝面对现实，不愿接受生命的真实面。 ◎财富无法熄灭欲望的渴求，斗争无法产生真正的胜利，真正的幸福来自于心灵的平静与道德的开展。 ◎善心和悲悯带来的喜悦和无私的态度，使个人变成神圣，甚至荣耀了生命本身。 ◎勤奋、不放逸与自制，让每个智者为自己缔造一个永不沉没的岛屿。 ◎佛陀说：‘这世界太饥渴，因此人人都自愿为这饥渴的欲望做奴隶！' ◎欲与无明是导致苦与悲惨命运的主要构成因素。 |