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◎学习成长的机会不在未来，而在每一个活著的当下。 ◎追悔过去，不如把握现在，奋斗将来！。 ◎人生中最美的时刻就是──现在。不要浪费生命！ ◎世上没有所谓的小事，宇宙是由‘小事'环环相接而成。 ◎时间就是我们当下的呼吸，每一刻都应该全心全意地生活。 ◎后念不生，前念自绝，三世无物，无心无佛。 ◎人无百岁寿，常怀千岁忧。 ◎未来是属于勤勉于现在的人。千古在于此一日。 ◎‘禅'就是活在现前这一刹那，不前瞻亦不后顾。 ◎体悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。 ◎欲知过去，但看现在；欲知未来，但看现在。 ◎解脱不要等未来，解脱是现在的课题，不是死后才能得到。 ◎想编织未来的美梦，现在正是时候，掌握现在，拥有一切，拥有生命。 ◎自私的心田里，永远长不出同情的花朵。 ◎寂寞使人发现自己，觉悟的达成来自于远离。 ◎正当的动机远比正当的行为更重要。 ◎知命者不怨天，知己者不怨人。 ◎人情物理不悉，便是学问不透。。 ◎饥饿是最好的调味料，痛苦是修行者的好朋友。 ◎人生是由微笑和啜泣所构成。 ◎努力不一定会成功，成功却一定要努力。 ◎真正的成功，是使自己成功，也让对手成功。 ◎我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。 ◎爱你所做的一切，不要做你所爱的一切。 ◎不自爱的人，是没有能力去爱别人的。
真实的生命 ◎呼吸连结我们的身和心，有时我们的身在做一件事，心却在想著另一件事，身心不能合一；经由集中意识地呼吸，我们把身心唤回一处；因此觉知的呼吸是使身心合而为一的重要桥梁。 ◎‘呼吸！你如实地活著'，如此就能完全回归本我，活在当下。 ◎看著糟透了的电视节目，我们自己就变成了那样的电视节目。自我就是感觉和体验的组合；如果我们生气，我们本身就变成了生气；如果我们在恋爱，我们就是爱的化身；如果我们仰望山顶，我们就是高山。我们可以成为任何所想望的事物，所以为什么我们要面对那些电视节目打开心窗呢？ ◎‘吸气，万缘放下，吐气，会心微笑；活在当下，清净自在。' ‘放下，微笑；当下，自在。阿弥陀佛。'一微笑即表示你已经做自己的主人了。 ◎我们就是让电视开著，让其他人来引领我们、摧残我们。用这种方式麻醉自己无异把自己的命运托付在别人手中(制作人、商人、演员)，而他们却无法对你负责。我们必须分辨什么样的节目有害，什么样的有益。 ◎让我们回归森林，回归大自然，在宁静中重新找回本来面目。 帮助自己关掉烦扰心神的那些窗户(电视媒体的污染)。 ◎不管你是在城市或乡间，我们必须小心选择周遭的事物来配合自己，时时拂拭那颗灵明觉照的心。 ◎我们必须透过日常生活，不松不紧持续的勤于打坐，不浪费任何一个机会缔现生命的本质，包括我们每天面对的问题在内。只有这样才能照见生命的本来面目。 ◎‘正念的钟声'，每当听到钟声，我们停止谈话、停止思考、回归自我、呼吸、微笑、如实觉知当下。‘听啊，听！这美妙的声音引领我回归真实的自我！'每个人都应该利用此时享受生命！例：校园、寺院的钟声、飞机声。 ◎‘觉知的吃'是禅修的一个重要训练。 咬一小口饼，我就陶醉在那儿，伴著天空、大地、竹林、猫、狗和花。 重温儿时吃饼的方式，如果你够专注，你将发现当下充满著喜乐。例：喝茶、咖啡 ......。 ◎随遇而安！随缘不造因！ ◎静坐是为了清净自在、开发喜乐，不是为了忍受痛苦，伤害躯体。 ◎品尝橘子，诱导自己及小朋友去联想它的起源。 不仅要看到手上的橘子，还要看到它的母亲，也就是橘树。 你更可以深入地透视它，你会看到全世界。 ◎修习正念，完全觉醒，回归自我，便可以找到‘真实的生命'，周遭的一切都变得真实，生命的丰富面貌便呈现了。 ◎吃一小片面包，你也可以品尝到整个宇宙。 不要忘记对餐桌上的家人微笑，并且想到一些饥贫的众生，种下慈悲的种子。 那餐桌便是道场，进而帮助家人小孩开悟吧！
真实的人生 ◎‘涅槃寂静'是佛教的理想境界，也是释尊所指示的人生目标。 使落败者怨恨的胜利，不是真正的胜利。 唯有让败者心服口服、毫无怨尤，而本身又不以胜自矜的胜利，才是真正的胜利。因胜利而喜悦的，表示自己是软弱的，连自己都不能战胜，总结一句，他仍是失败的。 ◎没有比欲爱更烈的火焰，没有比愤怒更不吉祥的骰子。 被欲爱驱使的人，就如同陷阱中的免子一般，怎么跑也脱不了身。 佛陀洞察人性，正视人类因爱欲而苦的事实，发现了断绝这样苦恼的来源，才是真正的治本之途。 ◎真正坚强的人，是舍弃成败得失的观念，无胜负、无上下、无优劣的人，也唯有舍弃这些，人类才能得到心灵的真正安宁。 ◎苦的根源──欲望，分为两种， ( 1)‘有爱'，总希望自己所喜爱的永远存在，也就是存在的执著。 ( 2)‘无有爱'的欲望，这是不愿存在的欲望的表现。 ◎‘不要有伤口'，‘不要让病毒有寄宿的地方'， 这不论是对身体或心灵，都是保持健康的秘诀。贪欲、迷乱就是人生之毒。 ◎大自然是人生的灯塔，我们非向沉默、朴实的大自然多学习不可。 ◎我们内在那位真正的敌人，也就是那位终极的敌人： 慎恨，摧毁了我们的现在与未来，下定决心，决不容许‘仇恨'这个敌人有任何出现的机会。 ◎只要一个人仍受到因果业力法则及无明幻念的影响，那他就是处在受苦和不满意的境地中。唯有藉著明了苦难本质，人才有可能产生真正的出离心，由内心生起一种真正想寻求自由、解脱束缚的决心。 ◎凡是有善念和决心的人，都可以跟随佛陀的脚步，迈向心灵的自在解脱。 当我们的感觉不再受制于情绪反应，而安住于慈悲之中，理性的心灵才能够接受这‘万法一如'的伟大真谛。 ◎我们因为害怕而祈求长生不老；因为厌弃年老，而想永远占有青春，因为怕容貌的改变而不得不浓艳抹；对幸福美满的家庭则祈祷永不破碎。永远追求‘不变'的正是人类。而佛教以‘无常观'为现实存在根本的原因。‘诸行无常'是唯一永不灭亡的理法，‘无常'才是宇宙唯一永恒的理象。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |