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◎正念是幸福生活的根源。 ◎沿著河岸或公园走一趟，你找回自我，并与树木结为好友。 ◎步行禅──走的目的不是为了要到达某个地方，只是为了走，为了如实觉知当下，觉知呼吸与步行，每一步都充满喜乐。 ◎散步时我们也可以牵著小孩的手，每走一步就感觉好像我是全世界最快乐的人。 ◎电话禅── 铃响时，觉知呼吸、微笑，‘听哪！听！这美妙的声音带领我回归真实的自我。'连续三次铃声及练习，而后完全自主地慢慢拿起电话。此时，你知道你是自己的主人，你并非只为自己微笑，同时也是为了对方。如果你正处于正念中，带著微笑拿起电话时，想想，你正把喜悦(法喜)、正念、和平的种子传达给电话的另一端，对方是多么的幸运！ ◎开车禅── ‘启动汔车前，知吾何所往；车人成一体，人与车同速。'我们也可以视红灯为正念的钟声，提醒自己如实觉知当下。下次碰到红灯时，请对它微笑，并回到自己的呼吸上，‘吸气，我放下；吐气，我微笑。阿弥陀佛！'每次一辆车或红灯在面前时，我看到佛陀的眼睛对我闪耀、微笑，我就用呼吸和微笑以对。 ◎禅修就是要练习如实觉知当下，在面对花朵、蓝天和孩童时都能随时随处充满喜乐。我们应该训练自己，使能除静坐与非静坐之间的藩篱。 我们应该能把禅房的静心带到日常生活之中，让它渗入你每分每秒每个细胞中。 ◎行禅时，不要去想过去和未来的事，慢慢你就会觉知生命就在当下此刻。 觉醒的心 如果以正念来拥抱一个小时的痛苦， 它会在几分钟内转化， 只要去呼吸和对它微笑便可以。 觉醒的心 ◎没有毁灭，就不会有新生命，就不会有生命的奇迹。 ◎爱是超过语言文字和思想的。 他是一个经验、一个认识，与人、地球，乃至大我的联系。 它是欲达与自己较高关系的努力。 ◎学著每一个自己，当你接纳他们时，你也正在把它们并入你的大我。 ◎进化了的人是非常温善良。 ◎一个不快乐的人一定会进入欲望，欲望是不快乐的头脑追求快乐的方式。 ◎爱是以一种自然的礼物状态，自然来到，它是生灭相续，一执著，爱就死了。 ◎爱带来自由，一个不带自由的爱不是爱。 ◎在法界中，每个生命互为一体。(你把婴孩照顾好，也是把每件事照顾好)。 ◎如果以正念来拥抱一个小时的痛苦，它会在几分钟内转化，只要去呼吸和对它微笑便可以。 ◎我们也许不能神圣到去爱敌人，但是为了我们的健康与快乐，最好能原谅它们并忘记他们，这样才是明智之举。 ◎不能生气的人是傻瓜，不会生气的人才是智者。每晚睡前，必须原谅所有的人与事。 ◎没有任何人能侮辱我们或困扰我们──除非我们自己允许。 ◎正念的练习即是爱的练习。 ◎棍杖石头可以打断我的骨头，但语言休想动我分毫。 ◎修行者应该感谢有情众生给我们无穷的机会，来修行菩提心及培养功德，若是没有众生，菩萨就不能成佛。 ◎试著放松身心，尝试不受不相干的事情烦扰，让它们随来随去。 ◎若人想很快至不退转地者应以恭敬心，执持称佛名号。 ◎培养柔软心，随顺众生。 ◎过去所做好坏都放下，只要具有信心。坚持到临命终，深信有个极乐世界。有阿弥陀佛，从今以后，不论遇到任何顺逆境界，永不忘失求生极乐世界的好乐心，早晚至少念五分钟佛号。一心专念，发菩提心。
生命的觉醒 ◎觉悟是你停止希求时出现的。 ◎学佛是为了开采永恒的生命。 ◎佛陀说：‘我只教导一件事，那就是──苦与灭苦之道。' ◎你越是放弃自我，你也越变得伟大而又真实。 ◎自我是一切苦的根源。 ◎没有人真的拥有色、受、想、行和识。 ◎此是应舍之身，罪恶之物，假名为身，埋没在老病生死大海。 ◎自我造成一切纷争与动乱。 ◎世界以身有，身以心有，心以惑有。 ◎心就只有生起和停止，没有滞留著实体。 c ◎大部份的人并没有真正地了解自我。了解到自我的人，就是了解到‘既无所谓的自我，也没有任何事物属于自我'的人。 ◎走向‘自我'就是走向痛苦和错误。 ◎因为执著自我，又产生‘我所有'这就是真正的囚牢。 ◎‘生'的意义──不是由血肉之躯的母亲所生的‘肉体之生'，而是从精神的母亲所生的‘精神之生'。所谓精神的母亲，主要是指渴爱、无明与执取。渴爱为母，无明为父，这二者结合的结果就是‘我'的‘生'。 ◎行善和布施是为了拔除‘自我'，持戒和修定是为了调御‘自我'，修慧则为破除‘自我'。 ◎当‘我'、‘我所有'的念头生起，心中的轮回就出现了。 ◎根除自我，正是佛法的核心。 ◎一切众生，皆由著我，因而幻起，六趣升沉。 ◎并不是五蕴本身苦，而是执著它们为‘自我'──那才是苦。 ◎泯除自我的限制，就是涅槃的境界。
生命的目的 ◎希望知道生命的目的，就必须透过你自己的经验和内观去研究。 ◎要了解生命的目的，你必须了解人性及其生存的生命界。 ◎直观洞察是人的官能发展以后的一部份。 连佛陀也必须培育他的心去体悟真正的人性。 所觉得他所住的世界是个疯狂世界，这世界是一个巨大的精神病院。 ◎人必须从内心的幻梦中觉醒。 ◎人必须觉醒同时了解他自己，是一种数不尽的思想和行为反覆的结果。 他不是现成的；他在变而且继续在变。 他的人格是由他自己选择而决定的。 他形成的思想行为也是由他所选择。 ◎人是进化树上的最高果实。 人到此阶段，他应去理解他在自然界的地位，以及了解他生命的真义。 ◎要了解生命的真正目的，人必须学习了解生命实质。了解生命，必须面对和了 解死亡。 ◎我们深一层去想生命，我们会了解到所有世俗的幸福是一种幻觉。 ◎要了解生命真正的目的，人必须转向宗教，他必须选择和信仰一个宗教。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |