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◎以一念归依弥陀的心忆念弥陀，一心相应一念佛，念念相应，念念佛，佛的愿力光明会摄持你。 忆念弥陀，即是众生心投大觉海。我们烦恼不能自主的心，与弥陀清净大悲心就接触了，可得佛力加被。 ◎成功的人，很少抱怨，抱怨者很少成功。 ◎没有人与你做对，只是角度不同。 ◎真正的快乐是没有欲望的束缚，真正的幸福是内心有智慧的真理。 ◎感恩、反省、转念。 ◎纵然不能入空观，若能深知五欲是罪，心常觉照，则能不随妄转。 ◎紧张什么，没有什么过不去的，以平常心看待人生中的无常。 ◎有些事情你明明知道不对，你也不可以说，很少人会承认自己的过失。除非你有能力度人。
真理之心 启开佛法之门——心。 假如你忽略了守护自心，调伏自心， 就无法关闭受苦之门，也不能打开安乐之门。 修大悲心，不要修自私心。 真理之心 ◎启开佛法之门－－心。 假如你忽略了守护自心，调伏自心，就无法关闭受苦之门，也不能打开安乐之门。 修大悲心，不要修自私心。 ◎修行之道——设法消除召引苦难的消极心态，增长带来安乐的积极心态。 ◎一切都在你自己的态度、想法和动机，‘转恶为善'、‘以菩提心为先导'。 ◎学佛三要： ( 1)伟大的目标：为成佛度众生－发菩提信愿。(皈依佛) ( 2)崇高的动机：愿众生离苦得乐－长养慈悲。(皈依僧) ( 3)善巧的方法：以无所得为方便－胜解空慧。(皈依法) ◎开悟，就是找到真正的生命；学佛，就是找回自己真实的内在。 ◎救人救世的大誓愿就是菩萨生命的动力。‘要找到自己！' ◎如果一个人的快乐，是希望从别人身上去获得，那会比一个乞丐沿门乞讨还要痛苦。依赖别人，执著外在便是苦！ ◎道心中有衣食，衣食中无道心。‘有德不怕无庙。' ◎心能做主就是道，心不能做主就叫外道。‘道，就在你心中！' ◎‘去贪则清凉。'学佛，就是要超越自己。 ◎帮助别人才是真正幸福之道，只有透过与别人分享，你的成就才有意义。 奉献、付出就可以消除自私而得到知足，感恩、心安，这就是幸福。 ◎一切万法唯心所造；慈悲喜舍，我们就是佛菩萨； 相反地，造业、执著，就成了畜牲种、地狱客。 ◎‘发财不如发心，改运不如改心，治世不如治心，救人不如救心。' ◎慈悲才是修行人最好的装备！‘慈悲无障碍。' ◎‘运命'而不要被‘命'所运，精进不放逸，持之以恒，如此，才能从生命的束缚中解脱出来。‘做命运的主人，不要做欲望的奴隶！' ◎永远的宽恕众生，不然就等于伤害了自己的慈悲，内心就失去了和平。 ◎若真修道人，不见世间过。 他非即我非，同体名大悲。 ◎‘觉'就是一种自我反省(观照)的工夫。 ◎不计较，不比较，只有爱，没有恨。 ◎放下取舍分别，放下爱恨恩怨，本性自然就显现出来。 ◎‘薄薄两片皮，说好说坏都是你。' 说话是一种义务，也是一种责任，不要将说话视一种‘享受'，语言有回天之能力！ ◎微笑是真理的火花，多微笑较容易接近真理。 从今天开始，让我们把从过去到现在的苦都交给无常，让苦在无常中转化掉。 ◎佛陀永远‘转恶为善，转恨为爱'，永远‘控制自己，保护众生'。 ◎快乐来自调伏自心，进而将自己奉献给众生。 ‘慈悲心名为戒。'
真理之音 ◎迦栴延尊者对贫妇说：‘把贫穷卖掉！' ‘布施和修福卖贫买富的最好方法。' ◎佛陀对莲花色比丘尼说： ‘须菩提在石窟中观察诸法空性，他才是第一个迎接我的人；见法的人，才是第一个见到如来。' ◎王统与佛统。 佛陀在街头上唱偈颂：‘起来！莫放逸，要修善行之法啊！随法而行者自然能安眠，不论在今世或在来世。'净饭王入初果。‘要好习善行之法，千万勿作恶行啊！随法而行者能自然安眠，不论在今世或在来世。'净饭王入二果圣位。 ◎耶苏陀罗见到佛陀以偈颂赞道：‘头发深碧而柔蜷，前额平广而晶莹，妙鼻柔和而高低适度，是善播光明的人中狮子。' 耶苏陀罗跳楼因缘──前世，梵施王见人非人夫妇 ◎佛陀对年轻比丘说：‘见到年长的妇女，要把她当作母亲或长辈看待；遇到年轻的好女子，要把她看作自己的姊妹，不可心存邪念。世间是罪恶的渊薮，最可怖畏是烦恼色欲，如想战胜它就必须用诚实忍耐的弓，锐利的智慧之剑，顶戴正思、正念的头盔，身披无我的甲胄，才能战胜五欲，让身心清净无垢的生活其中。' ◎魔王的三魔女说：‘我们要在他成佛之前，毁坏他坚固的志愿，断折他悟道的桥梁，以五欲的弓矢，将他赶进爱欲的漩涡之中！' ◎佛陀在入灭前三个月在毗舍离对信众的最后遗教：‘你们信奉我的教法，首先要皈依三宝。皈依三宝后要严守五戒。受戒的人有五种功德： 一是所求皆能如愿； 二是所有净财益发增加； 三是处处受人尊敬； 四是美誉传播四方； 五是死后得生天。 守此五戒者若能再加多培植福德因缘和念佛，便能往生不退转的西方极乐世界。 若是不念佛又再犯戒，将有五种损害： 一是求财不遂； 二是纵使得财也亦散失； 三是到处受人轻视； 四是恶名远播； 五是命终时堕入地狱。' ‘要守七不退法── 第一、常常讲正义的话。 第二、要上下和爱，彼此尊重。 第三、奉法作事不可违背法制。 第四、尊敬学识渊博和努力弘法的比丘。 第五、信仰要坚定，要有孝敬之心。 第六、名利之事，先人后己，不必积储。 第七、修学涅槃正道，不可顺从欲情。 此外，另有七法也要牢记，才能长养善心，不致违悖法理── 第一、事要求少，但做得要多。 第二、态度沉静，不好多言，说话仁慈，不出恶语。 |