生命的磨炼与内省—一 海涛 辑 1.真理永恒存在,遍满十方,它不是因为你的开悟而产生的,也不会因为你的遗忘而消失,它本来就不生不灭,它只给心清净的人用,用完了再还给虚空! 2.只有心端正的人,才见得到纯净虚空中的智慧真理。 3.人生中除了美德之外便无所谓善,除了罪恶之外便无所谓恶。 4.所谓美德,主要有四: 5.对于那些容易发脾气冒犯人的人们,要随时准备和平相处,并且如果他们有意悔过知返,要半路迎上去。 6.接受朋友的恩惠时,既不可因此而丧失自尊,亦不可漠然的视之为理所当然。 7.合于自然之道的人生观是:严肃而不虚矫,随时小心照顾到朋友的利益,以及对于没有知识的人和不讲理的人都能够容忍。 8.每日清晨对你自己说:「我将要遇到好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、孤傲的人。他们之所以如此,乃是因为他们不能分辨善与恶。」 9.在一生中做每一件事都像是做最后一件事一样,避免一切粗心大意、避免违反理性的感情激动,避免虚伪、自私以及对自己命运的抱怨。 10.如果一个人把死参究一下,用理性的分析把那虚幻的恐惧撇开,他便会觉得「死亡」不过是自然的运行而已。 11.铲除「我是受了伤害」的观念,受伤害的感觉立刻就消灭了;铲除那感觉,伤害立刻也就消灭了。 12.永远要努力保持哲学所要把你熏陶成的典型,敬神而爱人;人生苦短,留在世上只有这个是唯一的收获——虔诚的性格与仁爱的行为。 1.要走最短的道路;最短的道路便是自然之道,这条道路引人到最安稳的言行。能下这样的决心,便可免除烦恼与竞争。 2.对于没有理性的生物,以及一切情况和客观事物,你要保持慷慨仁慈的态度,因为你有理性而他们没有。也因为人是有理性的,所以更要以友爱的态度对待他们。 3.不要老是抱怨:「啊!我的运气不好,竟遭遇到这样的事!」你应该说:「我好幸运,虽然遭遇这样的事,我并未受伤,既未被现状所粉碎,对将来亦无恐惧。」 4.一般人都吝于称赞跟他们同时的人和他们的伙伴,而他们自己却非常注意后人的赞美;所谓后人是他们从未见过的或永远见不到的人。这与你因前人未称赞你而感到悲哀是一样的。 5.俗话说:「对于蜂群无益的事,不可能对于一只蜜蜂有益。」 6.没有一个人能妨碍你,使你不能按照你的本性去生活。 7.理性的特征是「对于自己的正当行为及其所产生的宁静和平怡然自得」。 8.面容由心支配,由心得到它的形貌与气色,如果心不能支配自己的形貌与气色,那是可耻的。 9.人性之首要的特点便是人与人之间的义务感,其次是对于肉体的要求之坚决的抵抗,那乃是理性活动的特殊权益。 10.人生之过程不过是一个点,其本质是变动,其知觉是模糊的,其整个身体之构造是易于腐朽的,其灵魂是一个漩涡。命运是不可测的,名誉是难以断定的。 11.为什么不尽全力于如何使意外事故成为有益的功课上呢?因为那样你便可把它们善为利用,转祸为福。 12.与其说人生像跳舞,不如说人生像摔角,因为它需要我们立定脚跟,准备迎接不可预见的每一次攻击。 13.对东西发怒是无益的,因为它们毫不介意。 1.把自己独立起来,不被感觉与欲望所支配,因为感觉与欲望均是兽性的。 2.柏拉图说:「每一个人之弃绝真理皆不是心甘情愿的。公道、节制、慈爱,及其他美德,盖无不是心甘情愿的。这一点需要牢记心头,可使你对待人更敦厚一点。」 3.「任何一种苦痛永不会是不可忍的或永无休止的」,所以要记住它是有限度的,不要在想象中把它扩大。 4.不死的天神并不因为必须长久容忍那样多的坏人而感觉烦恼,甚至于他们还要多方的照顾他们。但是你,虽然不久就要死,却不耐烦地大叫起来,而且你自己也正是那些坏人之一。 5.力求自己免过,是可能的;欲令别人免过,是不可能的;薄责己而厚责于人,糊涂之至! 6.受益之事,无人嫌其多;按照自然的法则去行事,本身便是益处。所以不要疲于去做「既利己而又利人的事」。 7.如果你的眼睛确实能看出真理之所在,就不要管别人对你做如何感想,只要你能按照自己的愿望去度过你的残生,无论其长短。 8.在每件行为中问你自己:「这对我发生什么影响?我会不会为之后悔?」过不久你就死了,一切皆空,只要你目前的工作是一个有理性的、有群性的「人」的工作,在与神共守的法则之下工作,此外更有何求? 9.在一个理性的动物中,我看不出有任何美德是与公道相抵触的,但是我却看出有一种美德是与享乐相抵触的——那便是节欲。 10.不易发怒和不易抱怨的人,他们秉赋力量、胆量与勇气。一个人越近于宁静,就越近于强而有力。悲哀是一种脆弱,愤怒也是;二者皆能使人受伤,皆能令人崩溃。 1.做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可模糊;心灵不可完全倾注在本身上面,亦不可任其激动;生活中总要有一点闲暇。 2.害人的人,实际上是害他自己,不公道的人,实际上是对他自己不公道,因为他使自己变坏了。 3.无理性的生物都享有一种同样的生命,理性的人都享有一种同样智慧的灵魂。 4.你做一件善事,还有什么可希冀的?你做了一些与你本性相合的事,难道这还不够? 5.有人轻蔑我,将如何办呢?那是他的事。在言行方面不做出任何令人轻蔑的事,那可是我的事。 6.有人嫉恨我,将如何办呢?那是他的事。但是我对任何人总要和善,就是对我的敌人,我也要随时指出他的误解,不用谴责的口吻,亦不夸耀我的宽宏大量,而是诚恳爽直。 7.良善的人、和蔼的人、诚恳的人,在他的眼神里会显露出他的特质,无可隐藏。 8.和气是不可抵御的,只要是诚恳的,不是假装笑脸,不是戴假面具。做到如此,凶暴的人能对你怎样呢? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |