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关于本书 时序递嬗，许多圣哲伟人多以一大事因缘而出生，肩负著时代使命。上海下涛法师秉持著出世的智慧，入世的慈悲，关怀著芸芸众生。 法师日以继夜奔走各地，监狱、看守所、学校、寺院，以清亮悦耳的法音，庄严的仪表，摄受大众。法师慧眼慈心，观机逗教，因应众生的根器，随机开示。并以同理心进入众生的生命，理解、关怀，进而开示、教化。尤其对监狱受刑人，法师更是不遗余力，常常顶著烈日骄阳，奔走在各狱所中，闷热的空间，受刑人的无奈，然而，法师不舍众生的悲愿，如甘露般的妙语遍洒著大众，顿时，化为满室的清凉！ 对于服刑期满出狱受感化的受刑人，法师更予以关怀，辅导就业，希望他们能回归平凡的生活，融入社会。台南大觉同心会就是在这样的因缘下成立的。 法师自许愿以浅白的语言，表达甚深微妙的佛法，要度化社会大众。除了字正腔圆的标准国语之外，法师更练就了流利的闽南语，常常在双语的佛学讲座中博得热烈的掌声！曾有人问法师：‘师父，您为何不说深一点的佛法？'师父的回答是：‘佛法不离世间法，将佛法实践于生活中，才是真正的修行。'法师一语道破真实修行的重点。修行学佛在于修这一念心，正所谓‘行亦禅、坐亦禅；语默动静体安然'。禅的实践就在穿衣吃饭之间，若缺少平常心、慈悲心，便不是禅！ 不建立有形的道场是法师与众不同之处，法师常说：‘监狱、学校、医院 ......随处都是大道场，只要有众生，便是弘扬佛法的好机会！'处于二十一世纪的资讯时代，法师更善于运用资讯媒体，成立‘法音媒体中心'，制作影片、ＶＣＤ、录音带等，以电视道场弘法，让大众不必出门，摇控器一按，便可沐浴在法师如春风般的温润法语之中！ 带领大众旅游世界各地，并随处融入佛法开示，更是法师弘法的一大特色！法师说：‘平日要到佛寺住一宿是不可能的事，透过旅游挂单一夜，看一看出家人的生活，学习法师行、住的威仪，长养诸善根。'何其用心，又何其智慧！‘但愿众生得离苦，不为自己求安乐！'是法师的慈心悲愿。‘先以欲钩牵，后令入佛智'，不落痕迹，善开方便法门，法师的睿智如江河涓涓不停，‘修行笔记'是法师近年来纳履足迹的烙印，一场又一场佛学讲座的讲义，蕴涵著法师的慈悲与智慧，今合辑成册，供养十方檀越暨世界各地有缘者，期使佛法的甘露水长流五大洲，滋润尽虚空遍法界众生！ 南无阿弥陀佛！ 佛陀教育中心编辑室 谨志 海涛法师简介 海涛法师，台北市人，民国四十七年出生于高雄市。七十一年文化大学观光系毕业，七十四年结婚，七十六年生子。 虽生活于传统宗教家庭中，然中学时代却接触基督教，直到大学仍为虔诚教徒。成家立业之后，有感于事业、人际关系复杂而接触道教。在经营旅行社事业十年中，深感人生忙忙碌碌、汲汲营营所为何事？于八十年有缘到慧日讲堂，见到敛眉含首的佛像，出家法师自在的行仪而深入佛法，窥得佛法博大精深圆融的人生哲理，而皈依法振老和尚，更因崇仰印顺导师人间佛教的思想而发心出家，八十一年于楠梓慈云寺受在家菩萨戒(了中长老为得戒和尚)，民国八十二年六月于新竹福严精舍由师公真华老和尚代为剃度，依止如虚老法师。八十三年于六龟妙通寺戒德老和尚座下受具足戒。并先后常住于台北慧日讲堂、恒春五公寺(二年)。 为了让监狱成为修行道场，法师担任多所监狱及看守所的教诲师，并结合僧才，全力推广监岳弘法，期使受刑者逞凶、斗狠、黑暗的心灵在佛法慧日和风的薰习中，扫除尘埃，见到自性的光明！ 教育为百年大计，修行学佛更是人生大事，佛法不离世间法，要将佛法教育落实于学校是法师的悲愿，因此奔走于全省各中小学及大专院校，对全校师生演讲。更推广各类浅显易懂的漫画、书籍、录音带、录影带，送至各监狱、军队及学校。 法师日以继夜地透过佛法讲座、电视、广播、旅游朝圣及传授八关斋戒等活动，培养社会大众对正信佛教的认知。为社会注入清流，净化人类心灵，促进社会祥和。目前已于全省各地成立二十四个‘佛陀教育中心'，并积极推出一系列佛陀教育丛书，寄赠佛教机构、学术研究单位、社会大众、寺院及海外地区。 ‘佛陀教育中心'秉持著对生命的关怀，不断的觉醒，透过科技传播媒体已成立(法音媒体中心)，设立专业摄影棚，制作影片、ＶＣＤ、录音带等，以电视道场弘法，让佛法的呈现更多元化、更活泼、生动。
慈悲 慈悲法语智慧波流 ◎慈怜众生的思想，确实是一种有利的社会动向。 ◎宗教实践的基本原理就是慈悲。 ◎慈悲就是纯粹化了的爱。 ◎慈悲的眼睛，看不到憎恨，连有过失的人都要怜悯。 ◎我是万人之友，万人的伙伴，一切众生的同情者。 我修慈心，常以无伤害为乐之本。 以慈心接待弱者、强者、一切众生。 众生：(佛教术语)轫Ａ·众人共生之义。转Ｂ·众多之法假和合而生，故名众生。轭Ｃ·经众多之生死，故名众生。 ◎时刻清醒自己的头脑，从自我‘我'幻梦中解脱出来， 在‘无我'的思想指导之下，观察整个世界， 从而能探索整个世界，进而与世界合为一体。 ◎拥有空性的智慧，才能圆满真正力量─慈悲。 ◎只有对自己慈悲的人才会成就悲智双运， 只有对众生慈悲的人才真正拥有智慧。 悲智：(佛教术语)慈悲与智慧也，此为佛菩萨所具一双之德，称曰悲智二门。 ◎什么是慈悲？就是只作善事。 让自己作尽一切善事就是‘自度'； 感召众生作尽一切善事就是‘度人'。 度：(佛教术语)渡也。生死譬海，自渡生死海又渡人，谓度。
慈悲 ◎慈悲是佛教实践上的中心德目。 ◎慈悲是佛道的根本。 ◎释尊出家，从事于沉思真理的修行， |