倾听的修行—   一             海涛  辑

1.全神贯注地谛听，是一种让对方感觉到你真的在听他说话的倾听。

2.在倾听时能不断地保持慈悲心，愤怒与不耐就无法生起，否则对方所说的话就可能激怒你，让你生气或痛苦。

3.倾听他人的烦恼时，只要心怀慈悲，就能免于恼怒、生气或失望。

4.你必须深信自己有能力保持内心的宁静，训练自己相信，佛的能量就在心中。

5.谛听是开启沟通之门的那把钥匙；耐心是真爱的标记。

6.慈悲地谛听的目的，不是要分析或验证所发生的事，而是希望对方的心能获得解脱。

7.当无法以慈悲心倾听对方时，就不能假装在听，他一定会发现你内心也充满痛苦的念头，并未真正了解他(她)。

8.当你真正了解「倾听」时，你就能以慈悲心谛听，而倾听的品质就是你修行的成果。

9.慈悲来自于快乐与了解，当有慈悲心与深刻的了解，你就安全了。

10.接触他人的痛苦，不但可以滋养慈悲心，也能让我们在幸福出现时，知道它就在那里。

11.接触人生的苦痛，正是我们要修行的功课，但每个人都无法超越自己的极限。

12.佛法永远都在等着你，当你迷失在痛苦中时，帮助你重新看到生命积极的一面。

13.菩萨内心有无尽的喜悦，能将人们从痛苦中解救出来。

14.困惑与无知让我们总是相信自己是唯一受苦的人。

15.以正念的生活方式来训练自己，才有足够的能力重建与伴侣或家人之间的沟通。

16.每个人都试着学习谛听，以了解别人的痛苦。
 
倾听的修行—  二             海涛  辑

1.慈悲地倾听与爱语可以帮助我们脱离痛苦的困境，这就是身为修行人所能展现的奇妙之处。

2.倾听唯一的目的，就是让对方尽情地抒发内心的痛苦。

3.慈悲地倾听是非常深妙的修行，倾听时没有评价与责怪，你只是为了让对方减轻痛苦。

4.倾听时，必须非常专注，全心全意地倾听，把整个自己——眼睛、耳朵、身体与心完全投入。

5.如果你只是假装在听，或未以百分之百的心倾听，对方一定会有所感觉，而无法释放痛苦。

6.如果你知道保持念念分明地呼吸，并能持续地将念头专注在想帮助对方解除痛苦上，倾听时自然就能保持慈悲心。

7.慈悲地倾听，不评断、不批评或分析，让对方放心地说出自己的感觉，并且从这过程中获得心灵的解脱。

8.我们倾听是为了减轻或消除倾诉者的痛苦，而不是为了评判对方或同他争论。

9.当对方倾吐感觉时，他可能很喜欢评断是非或责怪、惩罚别人，他甚至可能是个尖酸刻薄、愤世嫉俗的人。但是由于你心怀慈悲，他的言语并不会影响你，更不会激起你的愤怒或不耐。

10.培养慈悲心是种很好的修行，因为慈悲是愤怒最好的良药，没有什么比它更能治愈愤怒。

11.倾听是解决问题的基础，解决问题意味着把和平和幸福带给家人、社会以及其它民族。 

12.学习倾听的艺术与使用「爱语」，可以帮助他人转化愤怒与痛苦。

13.当我们内心安详、快乐时，我们的安详、快乐就会弥漫整个宇宙；同样地，当我们内心充满憎恨、愤怒时，它们也会向四面八方扩散开来。