第七是“皆得天耳彻听愿”。“如果我成佛的时候，往生我刹土的天人都能得到天耳通，最低限度也能听闻到百千亿亿诸佛所说之法，而且都能够信受修行，如果这一愿不能实施的话，我就不成佛。”这一愿对我们很有启发。娑婆世界众生耳根最利，现在我们被分别、执著障碍，使我们耳根的听力虽然相比其它六根来说，要敏利一些，但总的还是暗钝。有很多超声波、次声波，我们是听不到的；这个恶鬼道的声音、地狱道的声音，我们也是听不到的；天人的天籁之音，我们也是没有感觉的。所以我们耳根的那种功德还没有现前。但到了西方极乐世界，我们的耳根圆通完全实施了。所以获得天耳通，就能听闻到他方无量无边诸佛讲经说法的声音，而且听到了马上能理解，马上能落实在行动当中——能够修行。就是他通过耳根引发圆通常这种实相的佛性全都打开，所以不仅能听到，而且能够有智慧地理解、修行。

那么这个天耳通，这里说不仅听到诸佛讲经说法的声音，当然他也能听到三恶道痛苦的呐喊、呼救的声音。所以为什么西方极乐世界的往生者，他一定要不断地来苦难的世间救度众生，由于他的大慈悲心是同体的，他听到这些众生哭喊、痛苦的声音，他在西方极乐世界是坐不住的，他一定要来的。就好像一个父母，你在家里听到你的子女，在那个井边要掉下去喊“救命”的时候，你还能在那里喝茶，喝咖啡吗？赶紧放下，飞跑过去哦！所以这个天耳通，它也是帮助这个往生者：无论从自利，还是通过闻诸佛说法能够断自己烦恼，通过对苦难声音的这种听闻引发他的大悲心。这是第七愿。

第八就是“皆得知他心念愿”。“如果我成佛的时候，国中的天人都能有他心通。”就是其他人打什么念头，他当下就能知道——悉知悉见，就好像大圆镜智映现外面的万象一样。“最低限度也能了知百千亿亿诸佛国中所有众生的念头，如果这一愿不能实施的话，我就不成佛。”当我们看到这一愿的时候，真的会兴起无限的感慨哦！我们在这个世间无论是弘法利生，还是做事，为什么做不圆满？为什么常常犯错误？就在于我们没有这种知他心的能力。你讲经说法，你要知道众生的念头是什么，根机是什么，他需要什么。为什么佛讲经说法要入定？他就观察众生的念头、根机。如果我们一概不知，就是从主观出发——我想说什么就说什么，但是众生是什么想法，你一概不知，你弘法效果受影响。

然后我们可能会做一些事情，这些事情你肯定要用人吧，用人呢，你仅仅从面相上看，从他的表述来看，都好像很漂亮，但是这个人到底是什么动机，他到底是什么情况，我们是很难判断的。在判断不了的时候你交给他做，如果做一件很重大的事情，他可以把你卖了，你可不是完了吗？所以用人极难，就在于我们不了解他到底是什么情况。那只能是靠“路遥知马力，日久见人心”，要日久见人心，在这个很长时间当中才能了解他的心是什么，这里面你就要付出学费了。

所以我们看这一点，为什么赶紧到西方极乐世界去？这是非常重要的，我们在这个世间很难做事，很难弘法利生，因为我们没有他心通。所以为什么龙树菩萨说，一个菩萨如果没有得到无生法忍的话，在这个世间度众生是无有是处。他为什么说得这么斩钉截铁？你得到了无生法忍就有他心通，度众生就能够度得恰到好处，广做佛事；你没有他心通，做事都是蒙的，那就是结点缘而已。所以为了完成这桩自利利他的大事，我们一定要求生西方极乐世界，获得度众生和做佛事的能力。

          ——2009年8月始大安法师讲于东林寺第二届净土文化进修班