弥陀的救度

各位法师、领众、台中分会的会长，以及北部、中部的同修：南无阿弥陀佛！

念佛道场为当地带来吉祥

        现在是冬天，前几天台北还下着雨，但是今天阳光普照，风和日丽，是一个好日子，难得今天可说是诸上善人聚会一处。凡是有佛的地方，就会放光；凡是佛教修行的道场，就有护法神；所以，凡是念佛的地方，都给当地带来了利益，你们在这里建设道场，给这个地方带来了吉祥。尤其据说道场前方的公园以前是坟地，现在公园里有一座「万善堂」，可以说这里是孤魂野鬼所活动、所居住的地方。我们在这里建设念佛的道场，就等于带来了吉祥光明，带来了使他们得以超度、离苦得乐的希望。

人生最重要的是念佛往生极乐

        这里是属于净土宗念佛会的台中分会，我们的宗旨是很明确的，就是「念佛往生」。也就是说，我们有目标、有方法，目标就是极乐世界，方法就是「专念南无阿弥陀佛」。方法与目标是一个人生存在世界上的价值，也是一件东西之所以能被保存的价值；所以，人生最重要的就是要有目标，而且有方法。当然，这个目标必须是关系到生存的最高目的，才有价值。我们的目标就是往生极乐世界，往生极乐不只是学佛者最后的希望、永恒的目标，也可说是人类唯一的目标。

        六道轮回的众生之所以能解脱，必须出生到人道，为什么？因为佛法的弘扬，大多以人间为主要对象。六道之中，天界纯是享乐的果报，阿修罗还有瞋恚斗争的习性，三恶道不是痛苦就是愚痴；只有人，有苦有乐，也有时间思惟怎么离苦得乐，怎么永恒地离绝对苦、得绝对乐。地球上六十亿的人口，都应该有解脱的机运，可是如果福报不够，就不能遇到佛法；或者善根不足，即使遇到佛法，也不能掌握解脱的法门。因为，佛陀成道后四十九年，讲经说法三百余会，都是随着众生的根机，有方便性的、有真实性的，最终的目的是以方便导入真实。

净土的法门是佛法的归宗结顶

        学佛如果不知道分辨方便与真实，不晓得方便是进入真实的通道，而执着、停留在方便上，就无法解脱了；这一辈子没有解脱，还要等到未来世。如今我们不只生而为人，且遇到佛法，更遇到佛法之中能真实解脱、当生成就的净土法门，这可说是百千万世承受阿弥陀佛慈悲智慧的导引，才使我们这一辈子本来不能出生为人而终于出生为人，不能逢遇佛法却在种种顺境、逆境中，遇到了弥陀救度的法门。

        往生极乐不只是永远脱离了六道轮回，且能拥有与阿弥陀佛相同的无量寿命、无量光明，具足四十八大愿的功德。所以，往生极乐是人生宇宙，也是佛教八万四千法门中最崇高的目标；可说是佛法的结晶、所有行法的归宗结顶。而往生的方法又很简易，只要称念「南无阿弥陀佛」就可以了。目标是那么崇高，果报境界是那么殊胜，方法却是这样的平淡、平凡，毫不奇特艰难，甚至让人轻视，为什么会这样呢？因为背后有阿弥陀佛的愿与行。

四十八愿，一一誓愿为众生

        一个人必须发菩提心、行菩萨道，广修六度万行，才能脱离轮回、圆满佛果，之后广度众生。阿弥陀佛大慈大悲，祂晓得十方众生，尤其是五浊恶世的娑婆众生，有的是无心于出离，或是不晓得出离，只知五欲的享乐；有的虽晓得享乐造罪会轮回受苦，必须修行，却有心无力，这个心还是被贪瞋业力所占据。这些阿弥陀佛都知道，祂悲悯我们，所以预先为我们发愿、为我们修行；也就是说，阿弥陀佛经过五劫思惟所成就的四十八大愿、所建设的极乐世界，主要是为了我们十方众生。所以《般舟赞》中善导祖师说：

            四十八愿因兹发，一一誓愿为众生

        在四十八愿中，大部分的愿都在建设极乐世界，如何使它清净，没有贪瞋痴慢疑，没有三恶道乃至六道的众生界；怎样使一切众生往生之后，就能跟佛一样达到涅槃── 所谓涅槃，就是不生不灭，也就是心经所讲的「不垢、不净、不增、不减」；所以到极乐世界，就能成佛。

四十八愿一一愿言：念佛往生

        然而这四十八愿，可说每一愿都为了众生的往生极乐世界，每一愿也都在说明：只要念佛，必定往生。为什么这么说？因为极乐世界固然有百千万亿无量无边的庄严，但如果我们不能往生，种种的庄严、清净都没意义了。就像大陆三峡的移民，要为他们建设流畅的交通，要有学校、邮局、银行，现代化的房子……种种美好的环境，只有一个目的，就是能吸引三峡的百姓，迁到这里来，如果不是这样，那么一切的建设都徒劳、白费了。同样的，阿弥陀佛要设想一种不但能吸引我们愿生极乐世界，同时使十方众生都能轻易往生的方法，这就是阿弥陀佛五劫思维而成的四十八愿，其中每一愿都告诉我们：只要念佛，就能往生。

万德洪名

        而为了完成这个大愿，阿弥陀佛因地时又以兆载永劫的时间，累积了无量无边的德行，把这些德行都融入在这一句名号里。因为，我们凡夫众生若要成佛、度人，必须发菩提心、修六度万行、行菩萨道，所谓「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无尽誓愿学，佛道无上誓愿成」，但是我们空有其心而毫无其力，所以阿弥陀佛代替我们发菩提心、行菩萨道，然后一点一滴的把功德融入六字名号中，再把这名号送给我们。就如同中央银行所有的钱容纳在一张金融卡，宇宙的万德也全部收在这六字名号里，所以称为「万德洪名」。

        不管是谁，只要称念这六字名号，就具足六度万行，就是在发菩提心、行菩萨道。所以，要脱离轮回、往生成佛，最方便、最简捷，每一个人都做得到的，就是称念「南无阿弥陀佛」── 这是阿弥陀佛为我们准备，释迦牟尼佛向我们介绍的，也是十方诸佛主动为我们赞叹证明的。因此，这个法门才能称为「易行道」，除了念佛以外的法门，都是「难行道」。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)