归命弥陀
──除夕夜谈话
 

       各位同修：南无阿弥陀佛！

腊月三十

       今天是农历十二月三十日，也就是所谓的「腊月三十」。对一般生意人来说，这是一年中最后总结算的日子，在这一年「当中，如果有欠人家债务的，到了这一天就要还人家，所以也是债主讨债的日子。债主讨债时，有得还就好，没得还的话，这一关就难过了。

       腊月三十对我们学佛人而言，也是一个关卡，是什么关卡呢？学佛的人由于这一天，而想到生命的无常，所谓「无常迅速」、「生死事大」，如果今天无常来了，自己修行没有成就的话，阎罗王是会跟我们算帐的。出家修行人的衣食都是靠信众，甚至游方参学的草鞋也是信众所供养；以学禅来讲，如果大事未明，还没有明心见性，阎罗王是会来讨草鞋钱的。所以腊月三十对修行者来讲是一个关卡，也是一个警惕的日子。

皈依「南无阿弥陀佛」

       但所谓「大事未明，如丧考妣」，这是对以自力修圣道法门者来讲的，如果是依他力的净土法门修行，就不成问题了。也就是说，虽然自己没有力量，但若能归投依靠有力量的人，这一关就容易过了。大前天在皈依仪式中我们曾谈到，所谓「皈」就是「归投」，归投过去；「依」就是依靠祂，在祂里面得到安稳。就好像溺水的人，没办法以自己的力量游到彼岸，正在被淹没、痛苦当中，如果附近没有救生船、救生员，他必定要溺水而死；可是如果附近有救生人员，甚至有大船在旁边呼唤他上船，而且要拉他上船的话，这时候他若是归投过去，依靠对方的救度，就能轻易的脱离生死苦海，在救生船中安坐下来，依靠祂，信任祂，这样他就能够登上彼岸，解脱生死轮回的苦难。

       我们皈依三宝其实就是皈依「南无阿弥陀佛」。怎么说呢？皈依三宝第一就是皈依佛。佛有释迦牟尼佛以及十方诸佛，可是在这十方诸佛当中，阿弥陀佛是诸佛之王，祂的威神、光明都是十方诸佛所不能及；而且无论是十方诸佛或是释迦牟尼佛出现在这个娑婆世界，都是要劝导我们、引导我们最后归投、依靠「南无阿弥陀佛」，所以我们皈依三宝，皈依佛，其实就是皈依「南无阿弥陀佛」。第二皈依法，法门有八万四千种，而我们既然皈依阿弥陀佛，当然就是修净土法门。但同样是净土法门，同样是念「南无阿弥陀佛」，可是由于了解的不同，在心境上就有差异。

万行随一──「散善」的念佛

       有的人念「南无阿弥陀佛」，也是想往生极乐世界，可是由于不了解阿弥陀佛本愿救度的法门，而把这一句佛号跟其它的佛名、咒语、法门等同并论，以为念「南无阿弥陀佛」，也只不过是跟念其它的咒语、修其它的法相同的功德而已，没有什么特殊，这就是所谓的「杂修杂行」。他虽然也念佛，可是同时又另依靠这个咒、那个咒，修习这个法、那个法，这称做「万行随一」的法门，也就是把这句名号当成跟其它法门是一样的，这是属于「自力的杂行」。

万行超越──「定善」的念佛

       另一种是，他虽已抛开种种杂行，知道这一句名号胜过其它法门──所谓「万德洪名」，因此他就专念这句万德洪名，可是他对这句名号，了解也不够正确、彻底，以为要往生，虽然有弥陀的救度，可是如果自己念佛没有达到某种工夫，或者是累积某种的功德，恐怕往生就不容易了。这一种当然比刚刚所讲的「万行随一」更超越，所以称之为「万行超越」的法门。也就是说，虽然他晓得这句名号超越其它的功德，但是另一方面他却把这句名号，当作在累积自己的工夫，没有完全信靠阿弥陀佛，这又是一种。

本愿救度──「非定非散」的念佛

       再一种，就是阿弥陀佛本愿救度的法门，也就是所有功德在这句名号当中都完全具足，我们只要称名，随每一个人上、中、下的根机称念这一句名号，就已经跟阿弥陀佛的救度完全相应了。不管他念佛的工夫是深是浅，累积的功德是多是少，都没有关系，因为往生不是看我们而是看阿弥陀佛，所以这种法门又更超越前面二种，就是所谓「非定非散」的念佛，也就是「本愿的念佛」。前面第一种是属于「散善」的念佛，第二种是属于「定善」的念佛，而这一种已经超越了前面二种，所以是「非定非散」的念佛。

一佛一法一净土

       总而言之，我们皈依三宝，皈依佛，就是皈依「南无阿弥陀佛」；皈依法，就是皈依阿弥陀佛本愿救度的法门，而这个法门是「一佛一法一净土」──佛是「南无阿弥陀佛」，法是「本愿救度之法」，那么净土呢？是阿弥陀佛的净土，也就是报土。每一个学这个法门的人，只要往生到极乐世界以后，都是相同没有差别的，没有阶位高低的种种差别。所谓「如来净华众，正觉华化生。」每一位往生的，都是由阿弥陀佛正觉花所化生的菩萨。第十八愿说：「若不生者，不取正觉」，如果阿弥陀佛不能使依靠祂的人往生极乐世界，祂就不能成正觉；现在阿弥陀佛已经成正觉，就能够使我们往生了，而往生之后都是莲花化生，而此莲花就是弥陀的正觉之花。所以学这个法门的，往生的净土都相同，莲花也相同，因为我们的法门是「一佛一法一净土」。

「南无」的意义

       我们念「南无阿弥陀佛」，「南无」也就是「皈依」的意思，皈依刚刚讲过了，就是归投、依靠之意。同时「南无」也有「归命」的意思，在这里有二种含义。善导祖师说：

「南无」者，即是归命；亦是发愿回向之义。