世间上有的人人格高尚，又很有慈爱之心，想要救济贫困的人，只要贫困的人去依靠他，就会得到他的救济照顾；同样的，我们称念「南无阿弥陀佛」，就可依靠阿弥陀佛，得到阿弥陀佛的照顾。何况弥陀的慈悲是，即使我们不晓得念佛，没有意愿依靠祂，阿弥陀佛一样很恳切的一直在我们面前，甚至跟我们合掌、要求我们、拜托我们，希望我们称念祂的名号，依靠祂，让祂救度到极乐世界去，这就是「南无阿弥陀佛」，也是所谓「大慈大悲」的地方。所以佛教各种法门当中，真可以称为是大慈大悲、救苦救难的，说起来就只有「一佛一法一净土」的「南无阿弥陀佛」。

旁人念佛，冤鬼远离

       在《念佛感应录》(一)第104页有这么一则典故〈旁人念佛，冤鬼远离〉，内容是说有位圣心法师，他是台湾人，出生在日据时代，他的哥哥在日据时代是当日本军夫，被派到大陆广东去作战，在广东跟一位女孩子有了纠葛，最后把那个女孩害死了，这个女孩怨气未消，为了寻仇，一直跟他来到台湾。有一天，圣心法师的哥哥因为饮食不小心，引起胃痛，吃药都没效，他想到自己不久人世了，就请人写信，要圣心法师回来见最后一面，于是圣心法师就回来照顾他哥哥。在病房里面，他的哥哥看到那位广东女孩站在门边，头发散落在肩膀上，全身都流血，好像是要讨债、讨命的样子。圣心法师本人看不到，他的哥哥却看得一清二楚，同时显现出非常惊恐不安的样子。圣心法师大概不了解净土法门，当时没有在旁边开示弥陀本愿救度的法门来超度这个女鬼，也没有为他哥哥念佛，只是在旁边唱「清净法身佛」这首佛曲。佛曲唱过之后，哥哥心情就安稳下来，因为那个全身流血的女鬼已经不见了。我们想想看，圣心法师只是这样唱，女鬼就离开了，可以说他所唱的「清净法身佛」其实也等于是一种佛号。这「清净法身佛」大家听过吗？有人会唱吗？

       (净觉师试唱一小段)

       (上人接着唱「清净法身佛」佛曲)

清净法身佛 清净法身佛 清净法身毘卢遮那佛
圆满报身佛 圆满报身佛 圆满报身卢舍那佛
千百亿化佛 千百亿化佛 千百亿化身释迦牟尼佛

       这首曲子很好听，圣心法师就是唱这首曲子，他大概是想唱首佛曲来安慰他的哥哥。然而对我们来说，当然就是念佛，阿弥陀佛是佛中之王，也是诸佛所赞叹的，《阿弥陀经》中说，念佛的人，十方诸佛都会主动的、高兴的、欢喜的来护念他们。

       我们今天就讲到这里。这几天来都是我在讲，不晓得我所说的是不是你们想要听的？或有什么不了解的地方？不知道有没有回答到你们的问题？大家现在有问题吗？

安心的念佛

       净远问：刚才上人提到定心念佛，一般我们所了解的念佛要「念念分明」，那么在念念分明当中，是不是已经想要在定中念佛呢？

       上人答：如果能念念分明，就念念分明念佛；如果当下不能那么寂静，那么就以当下不寂静的心念佛。也就是说，不论寂静不寂静，只要我们念佛，就能得到弥陀的摄取不舍，所以各种状态我们都能够安心。当然我们既然念佛，就尽量寂静的念佛，但即使不能达到寂静也没有顾虑，没有不安。刚刚所谓的「定心念佛」，是他不了解这个道理，他是唯有念佛能够达到定心他才能够安心，如果不能达到定心他就不安心，所以在心态上是有不同。

       我们在这里念佛都是一句一句，没有韵律、也没有腔调，因为这句佛号很多人都在念，即使没有学佛的人，在急难的时候也会脱口而念出这一句六字洪名，所以这句名号的腔调非常多。

       有一种「金山活佛念佛」的调子，金山活佛大家知道吗？煮云老法师写了一本《金山活佛传》，乐观老法师也曾经写过一本《金山活佛传》。听说金山活佛有神通，人还没有到他的声音就已经到了，这并不是说他神通的声音到了，而是他念佛的声音老远就听得到了。他念佛的调子也很特别，跟一般人不一样，他是念：「谁念南无阿弥陀佛」八个字，有参禅的意味；接下来一句是：「如来世尊是活佛」。因为有人称他为活佛，他说我不是活佛，释迦牟尼佛才是活佛，我还是凡夫。他唱的调子也很感人、很悠扬、很好听，我在这里唱看看：

谁念南无阿弥陀佛
如来世尊是活佛
谁念南无阿弥陀佛
如来世尊是活佛

       这调子好不好听啊！(众人都说好听！)很悠扬很高旷，如果在山中唱的话，声音洪亮会有回音，感觉心境就不一样。

       听说过去每年的除夕大家都会唱歌给上师(编按：现代禅李元松老师，末后现出家相，法名释净嵩)听，所以我就想看看有什么佛曲。这是偶尔唱唱赏心悦耳可以，长期的话还是一句佛号、一句佛号很单纯很踏实的念。今天晚上就讲到这里。南无阿弥陀佛！

(二○○四．一．二十一)