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佛殿里、佛桌上，以及法会坛场的布置，花是不可少的供品之一。中国人习惯焚香祝祷，以心香一瓣表示对佛菩萨的虔诚。南传国家地处热带区，盛产各种鲜花，佛教徒经常以花庄严道场，增加佛殿的艺术气氛，「以花供佛」也是他们表达诚心最好的方式。 中国的插花艺术也是源自佛教的「供花」仪式。一般对插花的分野，大致可分为古典插花与现代插花；美式、欧式与东方式插花。古典插花强调花卉排列的弧度与优雅，现代插花强调的是将花卉集中、显眼、有冲击感。日本的插花重视形式，不同流派各有其规矩和插法，中国的插花则重视意趣内涵。 花在日常生活中的艺术表现，也是遑不多让。舞蹈表演时，敦煌舞者手持莲花，翩翩起舞，更觉多采多姿；甚至一些佛教舞者，将鲜花融入舞艺，在热情舞动中，一举手、一投足，倍增妩媚俏丽。 佛教艺术品中也有以花为图案的，如书签、卡片、信封、信纸、茶杯、碗盘、窗帘、磁砖、壁纸，乃至衣服、毛巾、枕头套、被单等等，常以花色作为装饰。另外，在寺院周围或庭院中，以五颜六色的鲜花做成景观设计的，如花钟、花篱、花墙、花的动物造型等等。 《阿弥陀经》里的净土人物，每天以香花供养十万亿佛，诸佛菩萨、大德之间的往来，信徒的布施奉献，常以花作为馈赠的礼物。送花也是一门艺术，人们依花的特质赋予一定寓意，如考试及第誉为「折桂」、送别称为「折柳」、祝老人长寿用桃子。送玫瑰花、百合花或桂花，代表爱心；月季和石榴这两种花象征「火红年华，前程似锦」，可作为祝贺生日用；兰花淡雅高洁，有「花中君子」之称，拜望德高望重的长者，宜送兰花；新店开张、公司开业，宜送月季、紫薇等，因它们花期长，花朵繁茂，有「兴旺发达、财源茂盛」之意。 千姿百态的花朵，蕴含著千言万语，了解花语花意，才能适当表达送花的艺术。 在佛教艺术里，花是不可缺少的重要角色；在日常生活中，花是艺术的美丽使者。不论是自然欣赏的心领神会，或现实用品的美化作用，花都在艺术与生活之间，遍洒馨香，并留下永恒不谢的生命。 ↑ 十、结 语 佛教与花有很深的渊源。本文从诸佛菩萨、佛法、人类、譬喻、环境、诗偈、医药、艺术八方面，来探讨花与佛教的关系。 从花和佛菩萨的密切因缘中，我们看到花的「清净佛心」；从花引发的精辟妙法中，我们看到花的「般若智能」；从花对僧人、世间人的影响中，我们看到花的「珍贵人性」；从花的各种譬喻中，我们看到花的「善巧方便」；从花对环境、心境的美化提升中，我们看到花的「庄严世界」；从花对诗人的启示中，我们看到花的「禅心悟性」；从花在医疗的应用中，我们看到花的「慈悲布施」；从花与艺术的相互依存中，我们看到花的「永恒生命」。 若以佛法观点来看，一期一期的花开花谢，正是人生最佳的写照。在每一期的生命里，我们如何和花一样尽情绽放，发挥生命的极致，为大地和世人洒下灿烂美丽的光采？ 历代禅者有许多人是从看花赏花中得到启示。我们应学习这些禅者的修行，在春夏秋冬四时更替里，体会花开花谢的因缘，认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢，甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折，仍然静默坚忍、无怨无尤；这是何等高尚的情操！ |