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(一)因看花而悟道或体悟无常、苦空真理的，如： 终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云； 归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。（元·妙湛） 妙湛比丘尼为了寻找春天，穿著芒鞋四处去追寻。回来偶然看到园里的梅花绽放，才恍然觉悟春天就在枝头上！世间上的人不认识自己，常常愚昧苦恼，向外四处追逐，只是空费草鞋钱。如果认识自己本自具有的佛性，就不会心外求法，因为心外无我、心外无法、心外没有世界！ 拥毳对芳丛，由来趣不同。 发从今日白，花是去年红。（唐·法眼文益） 艳冶随朝露，馨香逐晚风。 何须待零落，然后始知空。（唐·法眼文益） 法眼禅师穿著僧衣，凝视美艳的花朵，此中情趣当然和一般世俗人不同。他猛然醒悟自己头发已斑白，花儿还是和去年一样鲜红。不过，娇艳的花朵，总会随著朝露而滚落凋谢；浓郁的花香，也会随著晚风而飘散消失，何必等到完全零落，才知道一切都如幻梦般空虚呢！此诗正是印证《金刚经》的偈语：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」 欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家； 细看便是华严偈，方便风开智能花。（唐·白居易） 空，是宇宙的真理，但是空的真理在哪里里？好比把花草树木栽在佛寺里；意思是象征真理就在寺院道场里。一般人常执著两边，不是有就是无，不是无就是有，其实依《华严经》的解释，一即是多，多即是一。如能悟得「空即是色，色即是空」，就不会在文字表面及有形的物质上执著，而能大小不二、净秽同体、圣凡皆然，无所谓烦恼或菩提了。 其它表现「无常悟道」之意的诗尚有： 忆著当年未悟时，一声号角一声悲； 如今枕上无闲梦，大小梅花一样香。（唐·太原孚上座） 朝看花开满树红，暮看花落树还空； 若将花比人间事，花与人间事一同。（唐·龙牙居遁） (二)以花为喻来劝世或砥砺的，如： 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ 直饶热得人流汗，荷池莲蕊也芬芳。 梅花是冬季的花卉，越经寒冷的霜雪摧逼，香味就越沁人心。莲花在夏天开放，越经酷热的煎熬、污泥的浸泽，更是芬芳茂盛。人生百味杂陈，唯有经得起酸甜苦辣，受得住荣辱得失，才能反败为胜，转逆境为顺境。 木樨盈树幻兼真，折赠家家拂俗尘； 莫怪灵山留一笑，如来原是卖花人。（清·澄波） 木樨是桂花。花开满树枝，似幻也似真，摘下来可以供佛，可以摆在家里，它的清香幽雅能抖落一身的俗尘。当年佛陀拈花，迦叶微笑而继承了佛陀的正法，因此澄波禅师就幽默地说「如来原是卖花人」。我们也应学习做一朵花，让人欣赏，给人芬芳、喜悦和希望。 披毛戴角入廛来，优钵罗花火里开； 烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。（唐·同安常察） 这首诗的意思是有菩萨悲愿的人，即使披毛戴角也要来世间，如优钵罗花不惧身陷火焰里，在烦恼大海中，为众生洒下甘露法水，在无明山上，作云雷来震醒众生早日觉悟。身为修行人，就必须具有这种「但愿众生得离苦，不为自己求安乐」的菩萨精神。 又有诗云：「善似青松恶似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只见青松不见花。」也是说明善恶因果报应极为贴切的诗。 (三)一般诗作，将佛法禅意涵盖在荣华世界当中的也多不胜举，如唐朝孟浩然的「春晓」： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟； 夜来风雨声，花落知多少？（唐·孟浩然） 这首家喻户晓、传诵千百年的小诗，其中颇富禅学意境。诗人在不知不觉中醒来，听到外面吱吱喳喳的鸟啼声，于是想起昨晚的风声、雨声，不知枝头上的花被吹落多少呢？ 作者没有刻意寻芳，却在不觉、自然的心情下听到想到鸟声、风雨、落花，似有念又无念，似无念又有念；就是如此兀兀自然吧！ 古来诗人在悲欢离合时，常会对酒吟诗或对花吟诗，甚至以男女感情为喻来传达自己的心意。禅师有时也会藉情诗来叙述他的体悟，如三宜明盂这首诗： 一点私情奈得羞，也曾漏泄在君侯； 相思正值春三月，花开花落总是愁。（明·三宜明盂） 一位少妇想起闺房私情，不禁害羞起来，也曾把这份情悄悄透露给出门在外的丈夫。两地相思正是三月春天时节，不管花开花落，都带来无限的哀愁。「万法唯心造」，少妇看花开也愁，看花落也愁，其实都只是她心里的作用。 一样花蹊一样红，千株桃李万株穠； 何人识得春风面，五色芳菲处处逢。（清·远菴僼） 春天里，到处鲜花澜漫，千株万株的桃树李树，都是一样芬芳浓艳，什么人能认识春风，而处处和缤纷多彩的鲜花相逢？所谓「江水风月本无常主，闲者便是主人。」唯有敞开心怀，放下世俗名利、人我是非的束缚，才能与万物合为一体，而任运逍遥。 其它与悟道相关的诗罗列数条如下： 映林映日一般红，吹落吹开总是风， 可惜撷芳人不见，一时分付与遊蜂。（宋·心闻昙贲） 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝， 自从一见桃花后，直至如今更不疑。（唐·灵云志勤） 身在营中心出家，身披铠甲是袈裟， 刀刀亲见弥陀佛，箭箭射中白莲花。（清．吴生） 伯劳西去雁东来，李白桃红岁岁开， 万事无过随分好，人生何用苦安排。（竺庵大成） 去年今日此门中，人面桃花相映红， 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（唐·崔护） 一池荷叶衣无尽，数树松花食有余， 刚被世人知住处，又移茅舍入深居。（唐．大梅法常） 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节。（宋．无门慧开） 春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄， 荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。（明．憨山大师） 从征万里走风沙，南北东西总是家， 落得胸中空索索，凝然心似白莲花。（元．耶律楚材） 流水下山非有意，片云归洞本无心， 人生若得如云水，铁树开花遍界春。（宋．此庵守净） 和空和尚说：「自古诗情半个禅，以诗为禅，以禅为诗，无可无不可也。」同样的，寓花于诗，以诗喻花，花与诗也别有一番深幽清远的禅意了。 ↑ 八、花与医 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |