地狱游记(序第一回到第十四回)(5)

冥王曰 : 杨善生你言差了,世俗所传阳人不可食阴物,此乃对一般人而言。阴阳各 有主,当然不可混乱紊纲。但你是奉旨而来,属贵宾身份,且有 济佛引导,怎会不能回阳呢? 济佛曰 : 杨生你放心吧! 玉旨在身,那个小

冥王曰 : 杨善生你言差了,世俗所传阳人不可食阴物,此乃对一般人而言。阴阳各
有主,当然不可混乱紊纲。但你是奉旨而来,属贵宾身份,且有 济佛引导,怎会不能回阳呢?
济佛曰 : 杨生你放心吧! 玉旨在身,那个小鬼敢得罪拦路,谁若冒渎 玉旨,一律严罚不赦,别怕,快喝。
冥王曰 : 世人都是贪心怕死,但如杨善生怕死不敢喝茶,还情有可原,有一般世人,明知为非作歹,只有死路一条,仍不回头,勇往直前,步上坟墓,真是可悲。
杨生曰 : 我喝了就是,口也正渴呢!请问 冥王,外面那么多人排队而来,是为什么?
冥王曰 : 我掌管“第一殿”,凡人死后,先到阴阳界交簿厅报到后,阴差便将亡魂押至本殿,并将报到卡一并归入档案,我查其善恶,善功多者,带入阴府各殿参观,或由各有缘恩师渡回再修炼,或发送至赏善司或聚善所;罪过多者,发令交二殿审判,或押进罚恶司;但如罪重者,必先押上孳镜台,照现其原形,使其俯首认罪,再送二殿。
杨生曰 : 外面亡魂啼哭之声不绝,状至哀凄痛楚,老弱妇孺皆有,不知为何而哭?
冥王曰 : 世人到本殿,明白自己已然离开世间,在生不信鬼神与因果报应,一旦到此,了解人死并非一切可以化消,所谓“一旦无常万事空,阴路只有孽随身。”亡魂深知将受阴律审判受刑,个个心寒而栗,痛哭后悔。而且离开了阳间亲人、娇妻爱子、高楼金银,恩爱难舍,现在只有孑然一身赴黄泉,想来禁不住悲哀流泪。
杨生曰 : 为何那些阴差对亡魂不尊敬,用铁叉押之,彧用鞭抽打,亡魂个个噤若寒蝉,实在太可怜了。
冥王曰 : 这些亡魂,在世不守道德,所以阴差对其不客气,此乃其罪应得,正是“恶人自有恶人磨,侥幸投机渡奈何。” 如人在世心存济世慈怀,死后阴差、福神对其礼遇三分,世人自作自受,你不必同情。
杨生曰 : 在生如不修身养性,死后可怜至极,后代子孙如果知道自己祖先死后在阴府如同罪犯,任阴差欺打,一定会不忍心的。世人对祖先报恩之法,只有修道行善,以功德超渡祖先灵魂早日出苦。
济佛曰 : 世人若是不守家规,乱行不法者,其祖先则受其连累,所谓“九玄七祖”血脉相关,因果循环密切,切慎之!今日时刻已到,准备回堂。
冥王曰 : 送驾!
济佛曰 : 杨生快上莲台,准备回程,………圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。

 第六回 游孽镜台看罪魂现原形

济公活佛 降 (65)丙辰年闰八月初六日

诗曰 :

魂登孽镜现原形。减字偷文暗补经。
阴律无私实判断。阳人作恶受严刑。

济佛曰 : 今日游冥时刻已到,杨生准备起程。
杨生曰 : 我已准备好了,恩师起驾吧!………
济佛曰 : 已到了,快下莲台。
杨生曰 : 此是何地?为何人群拥挤,后面鬼差押着往前面台上而去?
济佛曰 : 此乃“孽镜台”,这些人都是在阳间为非作歹,彧是不守道德,犯罪之魂,死后到第一殿报到后,便押上“孽镜台”,现出其在世作恶原形,使罪魂了解在世之罪难瞒阴律,这些鬼魂上台后,均是心惊胆颤,怕将在世丑态现出,贻笑大方,我们随其后上台参观吧!
杨生曰 : 好好,看个究竟,明了一番。
守台将军曰 : 欢迎 济公活佛及台中圣贤堂杨善生驾到。
济佛曰 : 免礼。我们师徒奉旨游冥著书,今日到此,请将军带领杨生上台参观。
杨生曰 : 恩师您也要一起上去,不然我人地生疏,不敢自己行动。
济佛曰 : 可也,我们随将军上台阶吧!先站在旁边观看。
杨生曰 : 喔!那位老人被阴差押在镜前,为何其所现之人形,变成青年人,正爬入一家墙内,弯腰开启窗门,跳入室内,里面有一对中年夫妇已经睡着,这位年青人却是翻箱倒柜,好像在寻找什么东西!正睡觉之中年男人醒来,大惊呼叫,此年青人忽然抽出一小刀,向梦中醒来之人剌去,嗳唷!鲜血直流,我不敢看了!
将军曰 : 没有关系,不要害怕,这就是“孽镜台”之奥妙处,这位老人年青时,有一次翻墙进入别人住家偷窃财物,因被主人发现,即抽刀将主人剌杀,今日此罪魂已死,来到阴府孽镜台前一照,马上将其作恶实况现出。
杨生曰 : 这个孽镜台是什么东西制成?为何这么奥妙?
济佛曰 : 此孽镜,乃是天地灵气所结而成的,凡人之灵魂到此,便能照出原来面目,丝毫不能隐藏。其实这不是孽镜台之利害,因为世人自少至老,一生罪孽深重,但人为灵性之物,所作之事,自己明白,自己心灵就如一台摄影机,将在世一切行为尽收入镜头之内,此就是“心镜”。虽然世人暗里犯过,外人不知,但每个人问心,心里有数,手足行动,不离心之指使,这具机关就是三尸神,在暗中便将大小情形摄影,人死一到阴间孽镜台前,因为孽镜台本是阴阳二气所结,碰到人之灵魂二气,马上电流交接,将人一生之录影重播映出,所以作恶者,到孽镜台前,马上露出马脚, 难以隐瞒,佛经所云 : “万法由心所生”就是这个原理。
杨生曰 : 原来如此,但是善魂到此,孽镜台是否失去作用?
将军曰 : 善魂不必来孽镜台现形,你看台上所写“孽镜台前无好人”,善人一死,其灵性光明,在孽镜台前,只有空白一片,如摄影曝光一样,因其心中无阴影存在,所以看不清其原形,善魂光线如是愈趋清明,功德愈大,则向天堂而去,彧直交各殿另查功过,皆不必来此。故“孽镜”又称“业镜”,凡在世犯有“罪业”,到此立即显像。杨生你再参观一下吧!
杨生曰 : 这位年轻少女,阴差押其向孽镜台,她不敢向前,哀啼不止,状甚可怜,实令人同情,但阴差并无怜香惜玉之情,好像对待犯人一样,用铁叉叉其到台前………。喔!这个地方好多男人出出入入,屋内红灯绿户,好像阳间所谓的“风化区”。
将军曰 : 正是阳间风化区,你详细观看。
杨生曰 : 每间屋内莺声燕语,真是迷人的地方,我不敢多看, 恩师!我们回去吧!
济佛曰 : 你还会感到不好意思看,尚有礼义廉耻之心,真不愧为 关恩主之得意门生,像这个烟花女郎贩卖灵肉,拐骗人之钱财,出言粗鲁下流,均无一点女德,罪大恶极,因染梅毒所以早死,魂到阴府难逃惨刑。劝世间女性,应守身自爱,绝对不可堕落烟花出卖美色,一双玉手千人枕,可谓任人糟踏,一文不值,还造下无边罪过。而好嫖之男人,一样犯有淫秽之罪,希速改之。杨生,我们准备回堂!
将军曰 : 两位不多留吗?
杨生曰 : 孽镜台详情已悉,不敢再看,这么多罪魂在此献丑,我尚是凡人,在此越增加他们羞态,还是先告辞了。
济佛曰 : 多谢将军指导,我们改天再参观“补经所”,杨生走吧!快上莲台,准备回堂。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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