念佛感应录【第一集】之九:梦中感应

【玖】梦中感应 一、慧思梦佛遂得聪辩 隋朝,南岳慧思禅师,精心事佛。因梦阿弥陀佛与之说法,自是聪慧过人,辩才无碍。(莲池大师《往生集》)—— 二、梦中告言去香积寺 二○○○年农历四月十
【玖】梦中感应

一、慧思梦佛遂得聪辩

隋朝,南岳慧思禅师,精心事佛。因梦阿弥陀佛与之说法,自是聪慧过人,辩才无碍。(莲池大师《往生集》)——

二、梦中告言去香积寺

二○○○年农历四月十五日午斋后,左居士带进来两位居士(随后又尾随进来二位),让我和她们谈谈净土法门。

简单地询问了她们日常修习情况以后,我心里有了底,便以其中一位谭居士为主要对象,讲述净土门的大义。

谭居士由于以前听到的自力修行的观念很深,所以总是习惯性地用自力修行的观念来听我讲的,结果听了半天了也不大明白。她一方面很认真地听,一方面又因为听不懂我说的而显得很着急。

我叫她放下原先脑子里的种种观念,专心听我讲。谭居士也真是一个心直无曲的人,听我这么一说,她果然能放下,安静了许多,也比较容易听懂我说的了。

我反复地跟她讲「乘船」的譬喻,说念佛往生就如乘船过海一样,乘船全靠船力,念佛全靠佛力。她听到第四遍,好像恍然大悟一样,说:「原来就是把自己全部交出去,交给阿弥陀佛!」

有了这一念转换之后,我再往下说,她都能很准确地理解把握,等说到第十八愿机法一体,「若不生者,不取正觉」的时候,我向她说明,我们的往生完全成就在弥陀的正觉当中,如果弥陀不能成就我们的往生,他就不能成佛;他既然已经成就正觉了,也就一体成就了我们的往生功德,这就是南无阿弥陀佛。

说到这里,谭居士突然叫我停住,说:「啊!我明白了,原来这个就是特殊收获!」我以为她是闻法欢喜:「想不到自己竟然有了名号功德大宝,往生决定」的特殊收获。但她惊喜讶异的神情,似乎还别有所指。果然,谭居士接着详细地说明了二天前她的梦兆:

四月十三日的晚上,谭居士刚入睡,耳边就有一个声音,不断地对她说:「去香积寺,有特殊收获!去香积寺,有特殊收获!……」整整一个晚上都如此。

谭居士并不知道香积寺,所以十四日一大早起来,去公园锻炼身体,她便向人家打听:香积寺在哪里?怎么去?

十四日晚上,谭居士约了另一位好友,十五日一大早就来香积寺,随师父们上大供,中午遇到左居士,她说想见法师,便有了这一段闻法因缘。

一同听闻的另三位居士,也个个法喜充满。虽然只是谭居士一个人有被催促来闻法的明显梦兆,想来这几位也一定是冥冥中受佛催促而来,不然何以如此呢?

临别时,谭居士犹心满意足地说:「师父,您看我今天悟的还可以吧!以后我就专念佛,专靠佛,什么也不用管了。」

她这样的自我肯定,与刚来闻法时唯恐自己修行不行,不能往生的心态相比,简直犹如从黑暗来到光明中一样。《往生论》言:「观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海」。谭居士的特殊收获,正是如此呀!所以,我们都非常随喜赞叹地说:「悟的可以!悟的可以!」

谭居士,俗名谭顺德,法名明德,西安仪表厂退休工人。谭居士闻信本愿的因缘和阿翔颇为类同。阿弥陀佛的本愿救度,哪里是我们凡夫可以计度盘算的呢?

每一个与我们有缘接触的人,都是阿弥陀佛送到我们面前来的闻法对像,我们应当感恩弥陀把他们送来,而为其随缘讲说阿弥陀佛的本愿救度,至于对方能听懂多少?会有什么样的反应?就不是凡夫能考虑的了。如言:「赞毁疑谤皆回入,如众水入海一味」。

南无阿弥陀佛!(净宗法师笔)——

三、梦僧亲授阿鞞跋致

佛法中一些不可思议的感应事迹,往往能给人信心,启发智慧。阿翔亲述他的奇特闻法因缘,即让我深受感动,深受启发。特地记录下来,以供养大家:

阿翔,全名陈起翔,男,三十三岁,家住陕西耀县车站扶轮巷,在车站工作,喜爱书法。日课佛号五千声,诵《大经》三卷,求生净土。

一九九九年秋,阿翔读了一本《生死关全集》的书,内中详明欲之过患,障碍解脱。

在阿翔的心中,本来往生西方靠的就是念佛,然而这本书给阿翔的感觉是,往生净土也和一般的自力修行,没有什么差别。这也要做,那也要做,念佛反而显得不重要了。

到底怎样是往生之道?这个师父这么讲,那个师父那么说;这本书这个观点,那本书又是那种观点;到底该听信谁的?阿翔心中一片混乱,重重疑云逼塞心中,好像喘不过气来。迷惑、焦急、郁闷;干脆,什么书也别看了!一个师父一个说法,纵然这些师父都是不可信的,佛还是可信的,还是来念佛吧!南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

往生之道,异说纷纭,阿翔不敢说谁对谁错,但是,来念佛吧!阿翔直觉:师父救不了他,书也救不了他,能救他的还只有佛。阿翔什么书也不想看了,苦闷的心中只有这一句佛号还在那里念着,南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……如同一个快死的人微弱的呼吸。但这微弱的呼吸,不正是全部生命之所托吗?南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

阿翔的母亲,也是学净土的居士,安慰他说:「念佛受佛保护,你不要怀疑,不要退失信心。」母亲的话,也没能宽解阿翔的心。毕竟,生死的大事犹如重石压在他的心头,岂是一两句宽慰的话就能搬走的呢!

往生?往生?……阿翔整天思考着,也还在念着佛。郁闷难解,惶惶无住的心中念着南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

为什么要念它?不知道!

念了会怎么样?不知道!

那为什么还要念?不知道!

南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

一天晚上,阿翔做了一个梦:

他在一间大房子里,房子里有八个警察。一位穿黄海青的老和尚,从门口飘进来,面貌非常庄严、非常慈祥,来到阿翔面前,交给他一本书。这时,阿翔手里也正托着一迭书,是他以前所看的有关净土方面的书。阿翔想:我已经读了这么多书,一本书一个说法,我都厌烦不想再读了,您还要给我什么书呢?怀着这种疑惑,阿翔把书接过来一看,浅蓝色的封面,上面清楚地写着「阿鞞跋致」。老和尚向阿翔合掌念了一句「南无阿弥陀佛」,随即一道光便不见了。

老和尚是谁?

阿鞞跋致是什么?

阿鞞跋致即是不退转的意思,这个阿翔早就知道了,可是怎样才是不退转呢?老和尚给的不退转又是什么?到底哪一本书是不退转? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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