念佛感应录【第一集】之四:念佛愈病

【肆】念佛愈病 一、临终无病一拱而别 邻有老妪,日课佛名数千。问其故,妪曰:「先夫持佛名,临终无病,与人一拱而别。故知念佛功德,不可思议。」师自此栖心净土,书「生死事大」于案头以自
【肆】念佛愈病

一、临终无病一拱而别

邻有老妪,日课佛名数千。问其故,妪曰:「先夫持佛名,临终无病,与人一拱而别。故知念佛功德,不可思议。」师自此栖心净土,书「生死事大」于案头以自策。(莲池大师《云栖法汇》)——

二、既能愈病又得往生

宋朝,计公,四明桃源铁工也,年将七十,两目失明。里中昝学谕以擘窠图(念佛图)印施,劝人念佛。

计公初受一图,念满三十六万声;念至四图,两目了然。如是三载,念满十七图。

一日念佛,忽气绝,半日复苏,曰:「我见佛菩萨,令分六图与昝学谕,是劝导之首;分一图与李二公,此是俵图之人。」嘱其子往谢学谕。言讫沐浴,西向坐逝。(《佛祖统纪》卷二八、净土圣贤录)——

三、双目复明预知时至

清朝,梁维周,绍兴嵊县人,在龙潭庵为行者。年四十而瞽,无所得食,欲求死。僧云丽止之,曰:「勿徒死也,西方有佛,曰阿弥陀,子能至心称念,不难横截生死,瞽岂足患乎!」从之。云丽为募饭供之,维周念佛甚切。三年,目复明。居半月,告众曰:「吾将去矣!」越三日,方午,向西坐脱。事在乾隆三十八年(一七七三)。(僧云丽述、净土圣贤录)阿弥陀佛作大鱼身引摄渔人感应出外国记——

四、念佛三年生盲复明

宋朝,梁氏女,汾阳人,少而盲。遇一沙门,教持阿弥陀佛。越三年,两目忽明。女持佛名不辍,一日,见空中幡盖下临,佛及菩萨,同来接引,遂化去。(佛祖统纪、净土圣贤录)

予同郡怀宁县营田庄,有阮念三嫂,患两目将盲,常念阿弥陀佛,遂得开明。此予亲见之。(王日休《龙舒净土文》卷八)——

五、念佛年余瞽目重明

嘉兴范古农友人戴君,曾卒业于上海南洋中学,忽尔双目失明,忧郁不乐。古农乃劝彼念阿弥陀佛,并介绍居住平湖报本寺,日夜一心专念。如是年余,双目重明如故。此事古农为余言者。(弘一大师《净宗问辩》)——

六、一心念佛沉痾顿愈

海盐徐蔚如旅居京师,屡患痔疾,经久不愈。曾因事远出,乘人力车磨擦颠簸,归寓之后,痔乃大发,痛彻心髓,经七昼夜不能睡眠,病已垂危。因忆华严十回向品代众生受苦文,依之发愿,即一心专念阿弥陀佛,不久遂能安眠;醒后痔疾顿愈,迄今已十数年,未曾再发。此事蔚如尝与印光法师言之,余复致书询问,彼言确有其事。(弘一大师《净宗问辩》)——

七、专念弥陀痁疾遂愈

有官员李子清,寄居秀卅,颇好道家,尝从学于予。前年久苦痁疾,予告云:但恐子清不信,若信之,必效。予乃授以一方,令临发时,专念阿弥陀佛,而服此药。子清从之,其日遂愈八分;次日复如是,遂全愈。子清由是笃信佛理,常以净土文置于袖中。(王日休《龙舒净土文》卷八)——

八、念佛百八当夜安寝

予旧相识刘慧仲,湖州长兴人,以夜梦多恐惧;予劝以念阿弥陀佛。慧仲至诚高声念一百八遍,当夜遂安寝。次日,如前念诵,自此皆得安寝。

以此见佛力广大,无所不可;此予序所谓「安静形神」者也。(王日休《龙舒净土文》卷八)——

九、重症念佛病苦消除

台北有位妇女身患重症,医院检查宣布仅剩三个月寿命。她镇定如常放下万缘,关在楼上佛堂,不见任何人,日夜一心念佛礼佛,祈求阿弥陀佛慈悲接引往生西方。

惟三个月已过,不但未离人世,反而病苦消除,逐渐康复,再往医院检查,证实一切状况良好。

一句佛号解救重病,让医生称奇不已。(果真法师《我的学佛心得》)——

十、鼻癌末期念佛痊愈

三重市有一位陈荣明先生现年(一九九五)四十五岁,于三年前鼻子时常出血,初不以为意,仅擦药止血或吃些止痛剂。到了去年夏天渐渐严重始往荣民医院检查治疗。此时病情已恶化致头痛、双眼失明、及不能进食的严重阶段,经切片检验、断层扫描等,结果证实为鼻咽癌末期,其癌细胞已扩散到整个头部。医生嘱陈君需照钴六十化疗及打麻非止痛,并称其生命活不过二个月,应早为准备后事。

其妻悲伤欲绝,陈君因无劳保唯靠举债就医,已无能力再住院,乃毅然出院回家静待死亡的来临。为了不愿牵累妻子曾割腕自尽被救,此一不幸消息为台北市日行善心会黄居士所悉,即刻到陈家关怀致送慰问金,更诚恳鼓励他,现在唯有一心念佛减轻痛苦求生西方才是最好的选择。陈居士始抱怀疑,后被其诚心感动勉强开始念佛。

阿弥陀佛虽仅四个字,人人会念,但一个癌症末期危在旦夕出声都困难的病患,能发心念佛真是不易。如此一日又一日,从心念到金刚念、小声念十几天后,竟然觉得精神体力稍为起色。此时已有了信心,再加妙音念佛会廖居士送来西方三圣像并再慈悲开导之下,更专心持名,每天不知几万声,也未回寝室,整日坐在藤椅念佛,越念越法喜,不知不觉中,食粮增加,病痛消除,体力也随之明显进步。

除了念佛还是念佛,稍为休息再念佛,出院已有四个多月,其间从未吃药不再打针,一句阿弥陀佛念又念,念到功夫成片,物我双忘,近于一心不乱,超越生死得以重生。

陈居士说现在念佛是他最大的享受,法喜重重,弥陀真是大医生,慈悲难量,从死亡边缘救了他,如今假使有人割节其手足把身体切成碎片,他仍不为所屈,一心欢喜的称念这一句万德洪名「南无阿弥陀佛」。

陈居士现在体力与常人无异,甚至能做伏地挺身二十次而不喘气,且原来失明的左眼已渐复明,使医生不服气,创立了医学的奇迹例范。

陈荣明居士起死回生稀有感应,实有二项特殊因缘:

一、双眼失明,外界花花世界是非杂乱与他无关,眼睛不再吸收污染,完全切断外缘,可谓因祸得福,使内心常保清净,易得念佛三昧。

二、家贫无法就医反而更能放下尘缘感情及肉体的执着,希望全寄托在弥陀圣号,一心念佛求生净土。倘有可用之财富,必贪生怕死,放不下名利,到处找名医,弄巧反成拙,障碍道心,失去大利。(果真法师《我愿念弥陀》)——

十一、菩萨示现劝化念佛

去年五月初旬,阿俊嫂的女儿阿兰因为流产,身体很不好。有一天血崩倒在床上,昏了过去,阿俊嫂以为她睡去了,几点钟后清醒过来,向她妈妈说:「我刚才神志昏迷,恍惚去到一阴森森的地方,似是很远的地方,还是一直向前,半路上遇到一位青年女子长得非常端正庄严,一把将我挡住,再伸手一推,我翻了一个筋斗,爬起来时,我就骂她,妳这个女子怎么无故推我,妳叫什么名字?那女子就对我说:『这个地方不是妳来的,赶快回去,妳回家就会知道我的名字。』那女子把这些话说完后,就恭恭敬敬合起掌来,口念『南无阿弥陀佛……』我就这样清醒过来了。」阿俊嫂听说后,就对女儿说:「那女子恐怕就是观世音菩萨变化来救妳的!可能是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨啊!」 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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