念佛感应录【第一集】之三:念佛鬼退

【参】念佛鬼退 一、至心念佛罗剎不害 佛世,有一国邻于罗剎,罗剎食人无度。王约:自今国中,家以一人,次第送与,勿得枉杀。 有奉佛家,止生一子,次第充行,父母哀号,嘱令至心念佛。以佛威
【参】念佛鬼退

一、至心念佛罗剎不害

佛世,有一国邻于罗剎,罗剎食人无度。王约:自今国中,家以一人,次第送与,勿得枉杀。

有奉佛家,止生一子,次第充行,父母哀号,嘱令至心念佛。以佛威力,鬼不得近。明晨往视,见子尚在,欢喜将还。自是罗剎之患遂息,国人庆慕焉。(莲池大师《往生集》)——

二、拼命念佛化解群鬼

北通州,王铁珊者,前清曾作广西藩台,其时广西土匪甚多,彼于作兵备道时,即设计剿灭其党,所杀甚多。

四年前得病甚重,一合眼即见在黑屋中。其屋甚大,又甚黑。其鬼无数,皆来逼迫,遂即惊醒。久则复合眼,其境仍如是,复惊醒。三昼夜不敢合眼,其人已奄奄一息。

其妻因谕之曰:「你如此怎么样好?你念『南无阿弥陀佛』吧,念佛总会好。」

铁珊一闻此言,遂拌命念。未久,即睡着,遂睡一大觉,了无境界可得,而病亦渐渐痊愈矣。因长斋念佛。

铁珊前年与陈锡周来山,亲与光说耳。(《印光大师嘉言录》二乙)

按:王铁珊者位居将领一声令下万灵丧命

只有造业不信佛法不知教理亦未皈依

病重身危群鬼现前三日不眠命在旦夕

参禅悟道打斋拜忏斯等修行缓不济急

只有念佛不可思议一念弥陀群鬼远离

再念弥陀当夜安息念念弥陀重病痊愈

不问善恶不问信疑圆顿简易无法能比——

三、专念弥陀冤鬼不侵

四川释显真,又字西归。在家时历任县长,杀戮土匪甚多。出家不久,即住宁波慈溪五磊寺。

每夜梦见土匪多人,血肉狼藉,凶暴愤怒,执持枪械,向其索命。

遂大恐惧,发勇猛心,专念阿弥陀佛,日夜不息,乃至梦中亦能持念。

梦见土匪,即念佛号以劝化之,自是梦中土匪渐能和驯。数月以后,不复见矣。

余与显真同住最久,常为余言其往事,且叹念佛功德之不可思议也。(弘一大师《净宗问辩》)

按:一灯入室长暗顿明一佛当令群魔退听

一向专称弥陀佛名既能解冤又得往生

琥珀取尘磁石吸铁我等恶业如尘如铁

弥陀佛名如珀如磁应作此想常称佛名——

四、念佛却鬼往生成佛

予同郡望江陈企,尝妄杀人。后见鬼现,企畏惧,急念阿弥陀佛,鬼不敢近,企念佛不已,鬼遂不现。后常念佛,临终坐化。

后半年,附本家孙女名妙光云:「我因念阿弥陀佛,已生极乐世界。」举动言语一如平生,亲戚相知皆来看。

至两三日,家人云:「惜乎你在生时,不曾传得喜神供养。」企遂现,俨然如平生,唯面带少颜,盖西方长生不老;其头如佛之螺髻,盖成佛之渐也。望江士人周宪叔为予言之。(王日休《龙舒净土文》卷八)

按:闻佛名号虽无信心亦不称念也成道种

已由知故遇境逢缘便能提起当下免难

犹如陈企因念佛故冤鬼不现遂起信心

毕世念佛临终往生归述前因亲现妙相

倘未预闻不知念佛被鬼夺命永劫沉沦——

五、旁人念佛冤鬼远离

圣心法师,台湾人,生于日据时代,其兄曾当日本军夫,往大陆广东参战。在广东过失害死一个女子,此女子怨气未消,跟随来到台湾报仇。

一日,圣心法师之兄长,饮食不慎,引起疾病,医药罔效。乃请人写信要圣心法师回来见最后一面,于是圣心法师回来照顾兄长。

其兄长看到广东女子站在门边,似要讨命,头发散落,全身流血。圣心法师虽然看不到,然其兄长则清楚看到,而且非常惊惶不安。圣心法师为安慰其兄,就唱「清净法身佛」,唱过其兄长的心情比较安稳,因为那位全身流血的女子不见了。(忏云法师讲述)

按:念佛之人佛光摄取念佛之地龙天护持

大命将终宿冤显现自己他人应当念佛

鬼闻念佛解冤释结业消慧朗超生善趣

一句佛号度人度己缁素贤愚无不堪宜——

六、念佛度冤官运亨通

唐朝,晋江,邵彪,字希文。为士人时,梦至一官府,人皆称安抚。彪自喜曰:岂非予及第后作安抚乎?

行至前,见一官员问云:「汝知汝未及第因否?」对云:「不知!」令引彪去,看见一大镬煮蛤蜊。见彪,乃作人声叫彪姓名。彪遂念「阿弥陀佛」,方念一声,蛤蜊皆变作黄雀飞去。彪后果及第,至安抚使。

以此见杀生阻人前程,不可不戒;又见佛力广大,不可不敬;官职自有定分,不可茍求。(王日休《龙舒净土文》卷八)

按:因杀生故阻碍前程因念佛故化解杀冤

人生一世不如意事十之八九皆由业故

阿弥陀佛万德洪名一称佛名万德齐圆

是故念佛最能消业业消慧朗障尽福崇——

七、念佛一声水鬼晕退

四川黄书云的「觉园笔记」记载说:「自流井(四川的食盐产地)的街道很窄,有些人家在屋后临河的水面搭起木板。建一层楼住在上面,打开窗户,就可俯视河水。每一家的房子都是这样,一眼看去没有两样。有一个做篾器的工人,夜里作工,听到两个鬼在水上讲话。

有一个说:『我明天就能得到替身,脱离水难了。』

另一个鬼说:『真为你高兴!那个人是谁呢?』

这个鬼说:『午后有个挑煤的人,把煤卖完,在街上喝酒。喝醉了,会到河边来喝水,我就把他拉下水,他就可以代替我了。』

篾工细听之后,第二天午后,打开窗户对着河,把手中的篾片支出窗外,坐着编东西。他时时低下头看,果然看到一个人踉踉跄跄来了,带着醉容;这人把担子放下来,蹲在河边,掬水而饮,身体微微向前倾,差一点掉到河里。他拚命喝水,一面说:『阿弥陀佛,水很好喝!』然后再一面掬水一面喝,喝罢连念『阿弥陀佛』。结果也没出什么意外,竟然肩着担子走了。

夜里,又听那个鬼对同伴说:『你的替代人还没来吗?』

那同伴说:『来了,我趁他捧水时拉他,他几乎掉下来了。想不到他喝一口水,便念一声『阿弥陀佛』,我倒退了两、三丈之外;我再到岸边,他又喝水,又念佛号,我吓得一直后退,眼冒金星不能动,而他已经肩着担子走远了。』

第二天吕仙岩佛教会的会员来店里休息,听到篾工讲这番话,回家之后,我把它照实记下来!」(红叶《自杀以后的真相》)—— (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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