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成为“新科”省级示范村 路庄子村的年轻人大部分都在外打工，村里老年人、妇女和孩子居多，为了能让大家有学习的劲头，宋国志还推出了一些奖励措施：“‘三八’妇女节的时候，我们将对《弟子规》学得好的人进行现金奖励，而且还要评选出孝敬公婆的好儿媳、孝敬岳父岳母的好姑爷。” 宋家四世同堂，1月27日，宋国志的妻子徐志香领着14名妇女和自己7岁的小孙子宋杰津诵读着《弟子规》。 “我不认字，读的遍数多了，看久了，我拿着书就能一行一行地读下来，不懂我就问。”83岁的李志荣说。 宋杰津能背诵大部分《弟子规》的内容，他说要学会孝顺，要孝顺太爷爷、太奶奶，孝顺爷爷奶奶、爸爸妈妈。 “已经得到消息，路庄子村被评为省级示范村，整个江源区只有7个，路庄子是2009年的‘新科’。陌生人需要帮忙村民不提钱，现在只有在路庄子村能做到，其他村子只有问路他不跟你要钱。所以有必要让更多的人学习《弟子规》。”王文德说。 相关链接 秦皇岛：《弟子规》化解村民争端 在秦皇岛圣水庄村，每位村民都有一本《弟子规》读物。村支部书记徐洪国说，这是2007年在帮扶企业维奥公司的帮助下，向村民免费发放的，同时，每周六还有义工教师前来授课讲解，很受村民欢迎。虽然村民们学习《弟子规》仅一年时间，但这已成为村民们生活的重要内容。不少人通过学习《弟子规》和传统道德观念，规范了自身的行为。 徐洪国说，有两户村民因为土地起了争执，找到他说理，要在以往，这样的事是最难办的，可这一次，他将《弟子规》中的内容与现实结合起来做工作就格外顺利——“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长”，邻里之间应互相谅解，不小心结了怨，应赶快忘掉。很快，这两户村民都主动进行了退让，一场可能引发的矛盾冲突在传统文化面前迎刃而解。 据《秦皇岛日报》 汤池镇：小镇兴起礼仪风 安徽省庐江县是三国时期周瑜的故乡，城区至今还有他的墓地。距此25公里，就是汤池镇。2005年，汤池镇政府为落实社会主义荣辱观，构建和谐城镇，支持成立了“庐江文化教育中心”。如今，这座拥有4.8万人口的古镇，因为开展儒学核心《弟子规》教育，中国传统美德“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”在这里蔚然成风。 “汤池”成为人们热议的话题，懂礼仪、讲诚信、建和谐的汤池小镇也成了令人向往的地方，成为学习中国传统文化创建和谐社会的典范。 文化教育中心常务副主任蔡礼旭认为，中国传统文化教育是构建和谐社会的补充教材，从教授《弟子规》等儒家经典入手，进行传统伦理道德教育，将中国传统美德变成民风，使汤池镇达到和谐社会的理想境界。 据《安徽日报》 何谓《弟子规》 《弟子规》原名《训蒙文》，作者是清康熙年间秀才李毓秀。以《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心延伸而成，教人和睦、向善、友爱，但因时代所限，也有许多封建糟粕。 《弟子规》（节选） 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 …… 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步餘 …… 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 …… 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 …… 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |