“这是我们生活中发生的故事。”2月2日，路庄子村村民董春红和徐志香等人正在排练小品《学<弟子规>后》，5日，小品将在大阳岔镇春节联欢会上演出。

路庄子村位于白山市江源区大阳岔子镇东南山沟里，有3个自然屯，114户人家，有人口410人，我省著名的干饭盆景区就在这里。从去年3月起，村民们开始诵读《弟子规》，并按书中所说的去做，文明程度提高了许多。

“这得感谢苏大姐，是她把《弟子规》带到了村里。”村主任宋国志口中的苏大姐，是白山市总工会困难职工帮扶中心主任，56岁的苏惠民。

中心主任成了“村主任助理”

8年前，苏惠民在路庄子村3社的亲戚搬走了，把房子留给了她，苏惠民有时间就来这里住几天。

“路庄子村文化荒芜，虽然民风比较淳朴，可一旦涉及到自身利益，立即会引起争执。村里的大家族很多，但亲情观念却十分淡薄。每个人都想最大限度地获取利益。”苏惠民说，“2008年，我种了点地，去村里的时间多了起来，发现他们在农闲时总爱聚堆打麻将、打扑克，有时为了几块钱会闹得很不愉快。”

苏惠民决定在丰富村民文化生活方面做些事情，她到长春给村民买了扭秧歌的扇子、鼓、唢呐等，和村民拉近了距离。

“大阳岔镇党委书记、镇长王文德和村主任宋国志觉得我帮了村里很多忙，于是对我说，‘以后你就是这个村的村主任助理了’，于是，我就成了‘苏助理’。”苏惠民说。

“我在村民大会上宣布的，虽然没有文件，但老百姓是认可的。”宋国志说，有了这个“头衔”，苏惠民帮助村里张罗一些事情会方便很多。

一场悲剧带来的思考

苏惠民曾组织困难职工帮扶中心的同事诵读《弟子规》。“我觉得，其中有益的内容对提高文明服务水平帮助很大。”苏惠民说，“或许它对提高村民的文明素质也有帮助，我便买了120本《弟子规》，每户赠送了一本。”苏惠民说，书到了大家的手里，看着像《三字经》的册子，有个别村民读，也有人束之高阁，也有人把书给了上学的孩子。

“开始很多人认为这是一种传教，很抵触，说学这玩意也不能当钱花；也有人认为是好书，但读了也不懂。不过我觉得这个渗透的过程是必要的，而且有人受到了触动。”苏惠民说。

“去年发生的一件事，对村民产生了很大的影响，或许第一次推动了大家认真对待《弟子规》。3社的老陈夫妇都70多岁了，有4个儿子。春夏之交的时候，母亲病了无钱医治，儿子们谁也不管，看着母亲病故。老陈送走老伴后，把儿子们找到一起，‘我一个人了，以后怎么办，你们要是都没人管我，我就死在你们面前。’4个儿子谁也不吱声。第二天，老陈便在家里上吊自尽了。”王文德说，这件事情发生后，很多村民都拿起《弟子规》，认为陈家的儿子们如果按照上面说的去做，就不会发生这样的悲剧。

《弟子规》带来民风改变

出则悌

堂兄弟间“坚冰”化解

“读过《弟子规》的村民明显有了变化。”苏惠民说，因为债务纠纷，吴友仁（化名）和堂弟吴友亮（化名）产生矛盾，吴友亮被堂哥挤兑得带着全家远走他乡。

“这些年不来往总觉得缺点什么，上坟的时候堂兄弟俩都能遇到，可谁也不和谁说话，心里越想越难受。去年俺叔公公一搬回来，俺家的就和俺商量，打算主动化解这段矛盾。”吴友仁妻子说，现在她婶婆婆每天下午都到她家和她一起诵读《弟子规》，两家的“坚冰”正逐渐融化。

泛爱众

“救人的场面相当感人”

去年10月29日，3社村民丁京战开着四轮拖拉机到山上给种木耳的柴家捡烧柴，下山时在大石门处拐弯时翻了车，丁京战被车头压住。村民韩宝田找来粗木棍将车头撬起，用肩膀扛着，然后向村民呼救。

十几分钟，年近六旬的韩宝田一直撑着，直到其他村民赶来营救。当人们围上去接过韩宝田肩头上的木棒时，韩宝田径直摔倒在地。“到现在韩宝田的伤还没好。医生说，以后他不能再干活了，很容易造成瘫痪。可他自己却说，当时宁愿自己死了，也不能让丁京战死了，毕竟丁京战才40多岁。”村民王翠香说。

“我看到村民成帮往山上跑，我也跟了过去，一看是为了救人，场面很感人。”王文德说，这些村民以前都是“事不关己，高高挂起”的。

入则孝

一个媳妇三个妈

村民董春红的前夫去世后，扔下婆婆一人，董春红没有因为改嫁而和前婆婆断亲，偶尔去看望她。“我现在觉得自己做得不够，婆婆就一个人，我得多去。”现在董春红每月至少3次去江源看望前婆婆。“现在的婆婆，我妈，加一起我现在有3个妈。”董春红说。

20岁的武传瑞和23岁的苏宝奎参加了白山市教育局举办的《弟子规》培训班，王文德在他们学习期间去看望。“每个人见到我的时候都是90度的鞠躬，变化太大了，我自然而然地也跟着学会了。”王文德见到记者时，也是先鞠躬、后握手。

目前，路庄子村每社都有《弟子规》辅导员，1社宋国志和李欣；2社董春红；3社武传瑞、苏宝奎。

宋国志说，与公婆多年不和的妻子，现在能主动给公婆洗衣服，把煎饼摊好送过去。在村里，远亲近邻的小摩擦和矛盾化解得很快。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)