蔡礼旭：认识《弟子规》（第三集）(7)
因为句子太多了，时间有限，我再举一个例子。「德有伤，贻亲羞」，所以我们表现不好，父母都会觉得很难过，很难受。而且我们的行为不只会让父母蒙羞，还会让我们的国家蒙羞。我们跟小孩讲网路上有三个消息，一个在
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因为句子太多了，时间有限，我再举一个例子。「德有伤，贻亲羞」，所以我们表现不好，父母都会觉得很难过，很难受。而且我们的行为不只会让父母蒙羞，还会让我们的国家蒙羞。我们跟小孩讲网路上有三个消息，一个在巴黎圣母殿，上面有一排中国字写著「请勿大声喧哗」，写给谁看？中国人，这样你就知道是什么意思。我有一次在讲的时候，有一位开高级饭店的一位总经理，他说：「对、对，中国人出去玩都这样」。有时候去看世界名画，人家外国人站在那个线后面看，我们马上走过去，站在别人面前，那个外国人都看不下去，就走了。这个「贻亲羞」，脸丢到哪里去了？把我们中国人的脸丢到全世界去了。在泰国皇宫厕所里面写了一行字，「便后请冲厕所」，大小便以后要拉那个冲水的。第三个，在珍珠港垃圾筒上面写著「请把垃圾丢在此」，用中国字写的。丢不丢脸？很丢脸。所以这个「亲」也是我们的民族、我们的国家，这不能丢这个脸，让孩子有这样的责任心，他的行为牵涉的面很广。
诸位朋友，你有去过巴黎圣母殿的举手？没有几个。你有去过泰国皇宫的举手？也没有几个。有没有注意到，是不是一般的农民可以去这些地方？是不是没读书的人去这些地方？都是谁去？留学生，社会地位都不错的才能去。结果读最多书的，基本做人处世不懂。所以现在都不是教育，只是教知识而已，做人没教好，所以这个脸丢到全世界去。结果小朋友说：「老师，把它擦掉」，我说：「好，擦掉」，你做不好，人家用嘴巴讲你，你要把人家的嘴巴捂起来，你能捂到什么时候？所以不能用手擦，要用行为，要用德行。中国人自己有好的德行，自然人家就不会这么轻视。所以每一句要教。我在台南讲四十片，那就有一条一条讲，诸位朋友可以去做参考。
所以「父子有亲」这是第一伦，教孝第一重要。
再来，「君臣有义」，君臣用现在的话讲叫领导人跟被领导人的关系，叫君臣关系。孔夫子非常尊敬以前的古圣先王，孔夫子所尊敬的都是春秋以前的这些圣主。到底是什么样的德行让孔夫子这么样推崇？我们也要去学习这些古圣先王，那你就能做很好的领导人。
尧帝有一次刚好走在路上，看到两个人犯罪被押送，尧帝很紧张，赶快跑过去问士兵：他们两个犯了什么错，怎么会被关起来？士兵就讲：他们偷人家的东西。尧帝接著就问他们两个：你们两个为什么要偷人家的东西？这两位人民就说了，「因为上天久旱不雨，所以我们没有收入，不得已偷人家东西给家里人吃」。这尧帝听完很惭愧，他说：「把他们两个放了，把我抓起来」。士兵很惊恐，怎么可以把君王抓起来？他说：我犯了两个罪：第一个上天久旱不雨，因为我没有德行，所以才久旱不雨；第二个，因为我没有把我的子民教好，他们才会犯错。所以他们不用关，我必须要关起来。尧帝这个念头、这个话语一讲完，马上天空大变，没多久雨下下来了。
一个领导者的德行，上行下效，多少的盛世都是因为皇帝是孝子，马上风行草偃。我们看到文景之治，文帝、景帝都是孝子。我们看到大舜，他有没有权势？没有，因为一个至孝感动了乡里，感动了很多的远方的人，甚至感动了尧帝，把天下让给他。所以当一个领导者非常会自我反省，他的整个组织那个整个风气一定快速转变。所以一个领导者一定要有这种反省的能力，一定要有这种爱民如子的态度。
我们也要爱员工就像自己的亲人一样的态度；所以一个公司带不好，谁要负最大的责任？老板。所以孟子有一段话非常有道理，所以我们人生走了几十年，你再回来看看这些经句相当有味道。但是绝对不要等四、五十岁再看，孩子能够从三、四岁就看，那他的人生一定跟你不一样。我们可能是黑白的，他会是彩色的。
「君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠」。我们来体会一下，假如你现在是在当老板，你是处在什么样的位置？领导者假如把下属看做手足情深，下属会把你看成什么？像心腹一样。假如把员工就当做想要骑马，想要呼唤一下，「来来来，帮我做事」，你只把他当作一个工具，他把你当什么？就跟平常的陌生人一样，五点了，多一秒我都不愿意给你做，现在有没有这种情况？有，那就停留在第二种。再来，「君之视臣如土芥」，你觉得我很有钱，可以请很多人，对员工不尊重，那员工下了班之后怎么说你，把你形容得像仇人一样。所以有一个餐厅，他的员工都在厨房里面给他动手动脚，后来他关店了，经营不下去了。所以整个团队的风气，领导人影响特别大。所以要君仁，臣就会忠。所以当领导者要把员工的生活、员工的家庭都要好好去照顾，这样他们感你的德，你会得到很多的支持拥护。
领导者的一举一动都会带动风气，所以你要谨言慎行。你要很会骂人，那气氛一定很不好。当时候纣王因为宠爱妲己，纣王身旁有没有非常好的良臣？有，好多！其中有一个良臣叫箕子，箕子很有德行。结果他看到纣王送给妲己一双象牙做的筷子，结果箕子就说：「商朝必亡」。看一双筷子就知道这个国家要败亡，这样厉不厉害？我们有没有这样的智慧？古代人很厉害，他看你的眼神，看你的举手投足，他就可以断你的人生能有多大格局，这真的不是假的。
所以为什么从一个筷子可以断一个国家要倒？象牙的筷子要配什么碗？配什么酒杯？犀牛玉的酒杯。你拿了一个犀牛玉的酒杯，还有这种很高级的所谓的金盘、玉盘，你要盛什么菜？你会只盛青菜、豆腐？不会！山珍海味。你会在吃山珍海味的时候只穿一件T恤？穿什么？绫罗绸缎，你有可能穿绫罗绸缎住小木屋，有可能吗？住什么？一定是非常豪华的宫殿。钱从哪里来？从人民身上，民脂民膏搜刮。你要他的钱，你把他的家庭搞垮了，他要起而攻伐。所以《大学》讲：「一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱」，一个上位者假如很贪婪，底下的人会起而反抗他。「水可载舟，亦可覆舟」，所以领导者要注意，很多不好的风气绝对不能形成，不能穿很浪费的衣服，或者不能形成那种拍马屁的风气，你的整个团队就败光了。
所以为人领导者，公司一有错，不要先责怪很多的员工，要先回过头来反省自己，这样才能得人心。当臣子的应该用什么态度？忠，臣子这个态度就很重要。要忠，忠就是要把本分做好，而且要懂得劝谏领导人。所以这「劝」是大学问。诸位朋友，谁要劝？谁需要劝？其实不只是领导人要劝，五伦关系都要劝，父子要相劝，君臣要相劝，夫妇要，相夫教子；兄弟要规劝，朋友要规劝。
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