蔡礼旭：认识《弟子规》（第三集）(8)
劝人怎么劝？你觉得现在劝人成功率高不高？不高！劝都劝不听，这个人没有善根，他没福气，都没有想到自己劝不对，因为操之过急。劝很重要。我有一个朋友，听完课知道说，吃太多肉对身体不好，所以她回去马上就跟他
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劝人怎么劝？你觉得现在劝人成功率高不高？不高！劝都劝不听，这个人没有善根，他没福气，都没有想到自己劝不对，因为操之过急。劝很重要。我有一个朋友，听完课知道说，吃太多肉对身体不好，所以她回去马上就跟他先生说：「从今天开始，我不煮肉给你吃，我是为你好，你要可以接受，听到没？」结果怎么样？一个礼拜以后她很生气，来到我们办公室说：「我老公真不受教，我都为他好」，为他好都很好听，其实强加於人，自己觉得好，就马上「你要给我吞下去！」都没站在对方的角度看事情。所以我们没站在对方角度看，就很难把他劝动，往往好心都做坏事。你劝他来学圣贤，把他推得太紧，反而让他不要，这个东西不好。
所以这位朋友来了，她抱怨了一会儿，抱怨完，我说：你一定很口渴。倒一杯水给她喝，喝完，我跟她说：你先生假如有外遇，你要负责任。她吓一跳。「你先生假如得高血压，得心脏病，你要负责任；你先生假如跟儿子愈来愈不亲，你也要负责任。」她觉得好像很委屈，怎么会这样？我接著问她：你不煮肉给你先生吃，请问他吃不吃？她说：吃！我说：到哪里去吃？她说：到外面去吃。我说：对！外面很多野花野草，不小心摘了一棵怎么办？所以你要负责任。再来，外面都那么油，吃起来都很不健康，所以你先生吃了三年以后得高血压，你要负责。再来，人家是鼓励爸爸回家吃晚饭，你却把爸爸赶出去，那你儿子没有得到父亲的关爱，那也是你害的」。
所以人在做一件事不够冷静，不够理智，当初她要让她先生不吃肉，动机是什么？健康，对！这是对还是不对？对的，好事！做到中途，忘记这个目标，只要逞一时之气，都忘记当初了。有没有达到当初的目标？没有，愈弄愈糟。所以老祖宗说要「道法自然」，那很有学问。
我接著跟她说：你要让一个人改变，你就要让他自然而然，你要按兵不动，让他不知道你已经在把事情办起来。比方说，这个礼拜你煮三样肉，过两个礼拜就变成两样，再过两个礼拜变一样。但是有一个条件，你那个素菜要愈煮愈好，要不然他吃得很痛苦，你要慢慢愈来愈好。「这个素菜也不难吃」，慢慢一步一步来，欲速则不达。再来，你有空就把他带来，我们中心上完课，中午大家一起吃。大家都吃素，旁边的这些老师会说：陈先生，你看吃素不错！她先生都说：对、对、对。用团体的力量影响，让他觉得说吃素的人也不错。吃素的人，蔡老师额头还亮一点，也不会气色很难看，增加他的信心。
所以很多事你要做好，一定要让对方可以接受，而不是你想怎么做，而是他怎么样才能接受。当你有这样的态度，你的心就会愈来愈柔软，愈来愈慈悲。所以修行就在与人相处当中不断提升自己的境界。
所以你要劝上司也要有智慧。你不要去上班一个礼拜，马上就说：「老板，我列出十大罪状，你看看这就是你的缺点」，他会说：「很不好意思，你明天不用来了」。交浅不言深，而且在劝的时候「扬善於公堂，规过於私室」，你不要在别人面前说他的不是，那他面子顾不住。所以怎么劝人？你只要把《弟子规》学好就会劝。《弟子规》里面有一句话说：「亲有过，谏使更」，用什么态度？「怡吾色，柔吾声」，这个就是态度。什么时机？态度就是怡吾色，柔吾声，人都不喜欢口气不好，谁都不能接受。
「谏不入」，第一次劝没效怎么办？「悦复谏」，还是要劝，为什么？他接不接受是他的事，我要规劝是我为人子，我为人臣，甚至於为人夫、为人妇的本分。这我应该要做的，不是他喜欢接受，我才要做。该做的事，不管对方有什么反应，我们都要坚持做到底，那是做人的道理。你假如他不接受，你就跟他翻脸，那你又高他多少？那你不就跟他一般水准，都意气用事？所以假如劝一次他就听了，那假如你先生你劝他一次，他就听，那你一定要把你先生介绍给我，我怀疑他是颜渊转世，「不二过」！现在有这样德行的人，真的找不到，所以你要介绍给我，因为我们推展文化很不容易，要有人才出来。所以要「悦复谏」，复就是重复，「悦」是看他心情较好的时候，时机来了再劝告。你不要他气的要死，你劝他，那当然没效。所以悦复谏看对时机，要用对态度，用对方法。
「号泣随，挞无怨」，所以劝人最后要有耐性。一次不行、两次，两次不行、三次，有一些人要劝两个月才劝得动，有些人要劝三年才劝得动，有些人要劝三十年，有些人要下辈子，你都要不厌其烦。这个叫「岂能尽如人意，但求无愧我心」。所以君臣关系，臣子很重要。
臣子也要常常念著领导人对我们的关怀。我记得当有一个公司发现危机的时候，他的员工就马上把工厂围起来，不让他做，有没有看过这个情况？这样做好不好？你把他围起来，他又不能继续生产，又没有钱，你可能又没工作做，他可能也倒掉，两败俱伤，意气用事。那我们要回想，这几十年来为什么我们的经济可以稳定，谁的功劳？假如没有老板开这个公司，我们没有这样的工作机会。所以当我们家庭可以稳定发展，领导者老板最少有一份功劳在。所以我们这个恩不能忘，不能因为几个月的薪水发不出来，把几十年的恩统统抛在脑后。这样的态度太忘恩负义，这样不好。
很多人都说：你看老板都领比较多钱，我比较少。都很会计较。其实我爸爸在银行上班，他说：三点半都谁在赶？老板开的车很好看，但是常常都要去赶这些，怕跳票。晚上，我今天工作做完了，睡觉很好睡；但是老板他可能还想著，公司以后要怎么发展，他的觉没你那么好睡。所以要感念这个缘分，不能这么薄情。
所以我们看人家日本人怎么抗议？继续工作，头上绑一个白布条「抗议」，老板一进来，这么多人绑白布条，赶快把干部找过来，「有什么需要沟通的地方」？我们现在动不动就抗争，那就不理智。沟通，等领导者老板他有这个诚意了，自然而然关系就良性发展。所以这个日本人做到了，日本人跟谁学的？跟中国人学中国文化，唐化运动。
我记得在东南亚经济风暴的时候，韩国人，因为很多大公司都倒了，他的员工把家里的私房钱拿出来，跟老板说：老板你不能倒，你一倒几百个人、几千个人没工作。还主动支持老板，继续把企业办下去。我们看到这一幕内心很感动，有道义、有情义、有恩义。所以父子关系重要，君臣关系很重要。
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