那天蚊子很多，很多骚扰，师父就跟蚊子沟通，说：「蚊子菩萨，我现在要做晚课了，你们不要骚扰我，做晚课心要清净，你们就好好的也修清净心，跟我一起来做晚课。」说完之后，师父就在念经，那些蚊子一个一个都巴在墙上一动不动，一起做晚课。这是什么？师父慈悲，「於诸众生普施无畏」，小动物在这个慈光的氛围里面它就感到很欢喜，它不会来骚扰你，很合作。

　　第二种离恼法，『常於众生起大慈心』，这是对於一切众生常起慈悲。像我们刚刚讲的师父上人的这个例子，你看师父对蚊子称「蚊子菩萨」，很平等、很恭敬，能够起真诚的爱心，绝对不会有一丝毫伤害它们的念头。不单只是对动物如此，对一切的事物，对植物也是这样，在戒经里面讲，「清净比丘不踏生草」。真正心地清净、慈悲的修行人，连青草都不忍心去踏它，看它长得这么好，你踩上去等於是对它们的蹂躏。除非是没路走，只好小心翼翼的走过去，如果有路，宁愿绕路都要绕路走，不能够踏青草，可见得对於植物的慈悲。

　　第三条离恼法是『永断一切瞋恚习气』，这就是瞋心断除。瞋心事实上就是杀心，我们看到一个人发起脾气的时候杀气腾腾。一个人能够永离杀生的念头，他的慈悲心增长，他不会发脾气；如果常常发脾气的人要知道，自己杀心没断，慈悲心不足。所以不能慈悲爱护一切众生，一不顺自己的意思就会发脾气，这都是要在杀念上面要断除干净。什么叫杀念？凡是恼害一切众生的这种念头，让人家不好受，这都是杀心。真正断除瞋恚，也绝对不会怨天尤人，他知道一切事都有因果，哪怕人家伤害我、欺侮我、辱骂我，甚至要害我的命，都知道这是前生因果的报应，他能够欢欢喜喜的受报，绝对不会起瞋恚。

　　第四个是『身常无病』，第五是『寿命长远』，这两条就是现在人都希求的健康长寿。健康长寿从哪里得到的？无畏布施。我们看周边的例子，我们师父上人是最好的例子，他今年八十一岁，你看身体好得很。昨天晚上连续讲了三个半小时以上，将近四小时，毫无倦色，年轻人都赶不上，健康长寿。师父上人他跟我们讲，年轻的时候别人给他看相就说他是短命相，他自己也知道不会活过四十五岁。为什么？他的父亲、他的祖父、他的伯父都是没有活过四十五岁，所以别人说他短命他也能相信。结果学佛了，断杀吃素、讲经说法，讲经说法功德利益很大，叫大家也一起永离杀生、永离恶业，修大福报。四十五岁那年得了一场病，他就知道寿命到了，一切放下，念阿弥陀佛，念了一个月念好了，一直到现在，你看身体这么好，真正做到了「身常无病，寿命长远」。

　　第六个离恼法，『恒为非人之所守护』，这里的「非人」就是指人道以外的这些众生，一般都是指鬼神。永离杀生的人有慈悲心，鬼神都尊敬，他都来守护你，所以你平时灾难就会少，鬼神帮你化解。所以出门，我们看到将相、这些国家领导人出门那是前呼后拥，很多保镳。一个修行人他出门也是鬼神守护拥护著，看不见的众生很多，这是离杀生的果报。

　　第七，『常无恶梦，寝觉快乐』。他能够永离杀生，晚上作梦都很安心，为什么？因为他没有恼害众生的念头，他也就不怕人家恼害。那些怕人家恼害的人，就是因为他有恼害别人的念头，所以他晚上都不安，做恶梦。当然做恶梦的也可能是由於杀生，那个众生来讨债。像我的爷爷，这早年他没学佛的时候，我也是刚学佛，他不懂。有一天人家劝他，抓了两只鹌鹑那种鸟，说这个很补身子，就宰了吃了。结果晚上他就看到有两只黑影在他的床前，他有蚊帐，在蚊帐外面，看得很清楚，他说不是作梦，晚上很清醒的看到。然后把蚊帐一打开，那两个鬼影就叫了一下，叫的声音像鹌鹑一样的声音，就不见了。每天晚上来骚扰他，搞得他后来都病了。我知道这个情况就知道冤亲债主来索命，我就在他那里跪著念《地藏经》。《地藏经》不可思议，只念一个晚上，这个事情以后再也没有了，给他这两个冤亲债主回向，解怨。所以杀生，晚上寝觉不乐，永离杀生就寝觉安乐。

　　第八种离恼法，『灭除怨结，众怨自解』，就是你的那些冤亲债主都能够化解，用什么化解？用慈悲心化解。第九『无恶道怖』，就是没有恶道的恐惧，不杀生、不造恶业，将来怎么会堕恶道？所以没有这种恐惧。第十『命终生天』，就是最后命终了能往生天道，念佛的人求生净土，往生净土。这是十种永离杀生的果报，佛是希望我们好好修学。『若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命』，这是讲我们修这个善业还要回向菩提，将来成佛以后，可以得「自在寿命」，这个殊胜的果报都是修十善得来的。

　　今天的时间到了，我们就先学习到这里，谢谢大家。

选自净空法师专集