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再从人生关系来讲，人是离不开六道轮回的，在六道中皆有父母兄弟姊妹妻子六亲眷属，因为投胎出世一次，就有一世的父母兄弟妻子等等，就这样我们自无始以来，在六道中投胎数千万亿次，算不能尽，六亲眷属亦算不能尽，因为我们是凡夫，没有天眼通即看不明白。在座的诸位有的必定说：我不相信，人死就完了，哪有什么六亲眷属?诸位你若不相信，我再举一条，也是历史上的记载，确确实实的事情来证明： 眷属：父杀羊女 在唐朝的时候，有一个人姓常名庆植的，他有一次要请客发了请帖，定了次日下午，一切事情都准备好了。那天晚上他的太太就作了一个梦，梦见两年前死去的女儿，穿了青色的衣服，白色的裙，头上插着两支白玉钗，跪在地上啼啼哭哭向她母亲说：“母亲我在生前，曾经私自盗用了父母的钱，所以死后堕在畜生道，这番变了一只羊来偿还，因为盗取父母金钱的罪过，明天就要被父亲杀了，现在来哀求母亲，救我一命，以免流血惨死。”这位常太太在梦中听得清清楚楚，忽然惊醒，早上起来心中闷闷不乐，他的先生就问他说：“今天要请客你为什么不高兴呢?”他的太太忍不住哭了起来，他就将昨晚梦见女儿来哀求救命的情形细说给他听，她的先生说：“你不要迷信，哪有这样的事情，我们女儿已经死了两年，大概是你日夜思念的缘故，日有所思，夜有所梦，你的梦是不可相信的。”这位常太太没办法解释，就去厨房帮厨子做事，忽然看见柱上捆缚一只羊，仔细一看，羊的身上是青色毛，头上两只白角，肚皮及四只脚都是白毛的，这时候想起了昨夜作的梦，梦中女儿所穿的所插的皆是一样，尤其奇怪的就是这只羊，看见常太太的时候，就咪咪咪咪叫起来声很哀惨，这声音好像人哭那样悲伤，常太太立刻吩咐厨子说：“你今天不要杀这一只羊。”厨子说：“今天要请客不杀羊哪里有菜?”厨子是不肯听太太的话，因为常太太也不好意思说出羊是她的女儿，可是再向厨子说：“你暂且不要杀，待我去和先生商量商量。”此时客人来了很多，太太要叫她先生说话的时候，常先生正在大声喊着厨子，快快开席，在这个屋内有一个后窗正对厨房，常太太赶快告诉她先生，刚才看到羊的样子与做梦的女儿一样，以及悲哀惨叫的情形，但常先生仍是不听!令厨子把羊杀了做出菜来；奇怪的是那一群客人一概不吃羊肉，只吃别的菜，主人说：“你们大家为什么不吃羊肉呢?”客人异口同声说：“今天的事情很奇怪，刚才从后窗看过去，柱上捆缚的羊，仿佛似一个女孩子，所以我们就不敢吃了。”主人听了，夫妻就大哭一场，即说出她女儿曾来托梦告诉母亲的事情。 请诸位想想看，什么人敢说，六道内没有我们的父母兄弟姊妹六亲眷属呢?在世俗仁慈的道理上来讲，我们应该要戒杀；在公理的平等上来讲，我们应当要断肉；在人生关系上来说，我们应该要吃素。诸位明白了这三层，就不应该杀生害命，奉劝诸位不要相信俗说，要信真理，来戒杀吃素吧! 欧美慈性的进展 诸位老师，诸位大德，各位先辈，各位同修：今天是我们讲演大会最后一天，但是这几天来讲的多半都是戒杀放生的道理，或者有人就会说：这是科学落后国家的消极主张，认为这类事情是佛教徒所讲的，不是进化国家所办的事情。诸位要知道：戒杀放生，这是心性的问题，就是有慈悲心，没有慈悲心的问题，殊不知正是进化的民族，才对这慈悲心渐渐发展。恐怕诸位不相信，所以学人今天所要讲的戒杀放生，并不单讲我们中国一方面，就是现在科学发达的国家，也对这戒杀放生的问题很重视，重视到什么程度？且听学人今晚来讲：“欧美慈性的进展”这一题目。 (甲)动物齿分二类 世界上的动物，从动物的牙齿来分别，约分两类：一种是平齐的，一种是尖锐的，动物是离不开生活，生活是离不开食物，但是动物只要看牙齿就知道他的性情，并且知道他的食物是什么？换句说，从牙齿上可以表现出动物的个性和食物。 一、“齐齿”：如牛、马、羊等皆是平平齐齐的牙齿，它们都是吃植物谷类，性情和平驯顺。 二、“尖齿”：如虎、豹、豺狼等，都是尖尖锐锐的牙齿，它们的性情大部分是凶恶残暴，它们所吃的都是血肉之类的食物。 (乙)人类的食物 一、“本性”：说到我们人类呢？大家都知道，人的牙齿是平平齐齐的，性情也都很仁慈，所吃的食物，按照逻辑来讲：当然也是吃植物的。什么叫逻辑呢？逻辑就是理论学，有次序有条理就合逻辑；无次序不合条理就不合逻辑。有的就说：人类是不专吃植物的，也兼吃动物肉类的，怎么讲呢？要知人的性质本来是仁慈的，儒家亦有一句话说：“人之初，性本善”，佛家亦说：“一切众生皆有佛性。”因为人的性质起了变化，生出了二颗尖尖的犬齿，就要吃肉，性质亦变成残暴，所以人类的性质，不是生下来就好吃肉的，你只要看初出生的婴儿就知道，初初只会吮母乳或是牛奶，再长大就吃粥面青菜水果等，给小孩吃肉的那很少数，因为小儿吃肉会引起消化不良，并且容易发生痴呆病，等到渐渐长大，父母就强给他的儿女吃肉，这样一来就改变了他们的本性，使他们养成了一种肉食的习惯，每天都是无肉不得下咽了。 (丙)性食变化阶段 听你讲起来人是什么时候开端吃肉呢？人类本来是吃植物的，吃肉的开端是在上古时候，当时野人与禽兽，互相斗争，斗胜就是吃他的肉！到底 人学禽兽吃肉呢？或是禽兽学人吃肉呢？ 一、“本性仁慈”：诸位，以上这些话是古时候，农业未发达还未开化的时候，一种没有办法的行为，可是现在农业也已经发展，食品也已经丰富，多吃植物才是合理的，因为人类本性仁慈，而且起先是吃植物的，多吃肉类不好，因为性情会起变化，起什么变化呢？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |