问：世间的荣华富贵也挺好的……

    答：我也觉得不错，（众笑），享了以后要享得很明白，不然容易堕落。你享得很明白，利用富贵造福更多的人，公门好修行，当大官可以造福更多的人。所以我们人生的目标、人生的价值在哪里？这个我们要想清楚。问：学《弟子规》可以取得人生的荣华富贵吗？答：可以！但我们先要很冷静地思考，因为我们往往立了一个目标，结果真的追求到的时候，其实不想要，这是很多中年人会有的感触。追求收入，追求很高的职位，结果搞得人生「忙、盲、茫」，每天朝九晚五，都没有时间陪家人，应酬一大堆。「上顿陪，下顿陪，终于陪出胃下垂。」我们追求健康的身体，结果健康不见了；我们追求家庭美满，但是因为忙于名利的追求，家里没有照顾好。当取得高的收入的时候，我们真正快乐吗？这是我们要思考的。其实很多人追求到很多财富的时候，那只是一个数字而已，对他的意义就没有那么大了。所以西方的圣哲人都说：所有的成就都弥补不回家庭的失败。因为真正的快乐，绝对不是从外在的满足得来的，一定是由内而外的快乐，那个才能够持久。比方说，买衣服快不快乐？不是有一句俗话说「女人的衣柜里面永远少一件衣服」吗？你看年轻的女士刚出来从事工作，很努力赚钱，第一个月薪水赚到了，赶快去买名牌的衣服。信用卡一刷，一半的薪水就没了。她们也将会计用在生活当中，开始算一天要省吃俭用多少。结果没算准，后面吃泡面，吃啊吃啊，最后撑不住了，然后就去找爸爸：「爸，我没钱了。」求爸爸的时候快不快乐?不快乐，最后爸爸气得半死：「气死我了，我都跟你讲多少次了，你为什么都不听我的话？哎！要多少？说啦！」女儿很会花钱，也有可能是父母没有引导好、教育好。这一代奢侈了，下一代会更奢侈，所以假如是从物质上取得快乐，那是非常短暂的，不是人生真正追求的快乐。知足才能常乐，知足的人常常获得别人的付出，别人的帮助，他一辈子都记在心里，生活在感恩的世界里。孟子讲「父母俱存，兄弟无故」，可以有父母奉养啊，兄弟姐妹一条心，面对人生的各个挑战、挫折的时候，心里都想我有父母、兄弟的支持，什么都不怕。一想到自己的家人，心里笃定踏实，这个是人生一乐；第二乐，「仰不愧于天，俯不怍于人」，我们今天假如对不起良心，再有钱、再有权，睡觉都不安稳啊；第三乐，「得天下英才而教之」，其实我们为人父母，当看到孩子有成就的时候我们比他更高兴啊，当老师的，学生比我们有成就的时候，笑得合不拢嘴。这都是人生之乐，包括助人为乐。所以富贵的真正意义在哪？富，觉得有钱就富，其实大家冷静去观察，是有钱人的烦恼多，还是比较没钱的人烦恼多？有一个湖南人，他的资产有三百亿，前一阵子自杀了。我们不要说三百亿，一千万就好了，这一辈子就够花的了。他为什么死了？我曾经看过一份报纸，已经好几年前的了。它统计，近二十年来，国内有一千两百个企业家自杀身亡，而且都不是小公司，都是挺大的公司。所以现在很有钱的人，因为产生了太多的困扰，活不下去了。什么困扰？他可能是赚了不干净的钱。人民那一股怨气啊，他的良心过不去。包含他可能在有钱的过程当中对不起妻子、对不起家人，良心谴责。以至于自己赚了很多钱，讲了太多大话，最后收不了场了。《弟子规》说：「事非宜，勿轻诺；茍轻诺，进退错」。最后都是因为他很有权，地位很高，所面临的一些问题，包含种种的诱惑，他抵挡不了、解决不了，就用不妥的方式来结束他的生命。所以我们今天在求富贵以前，要看看这些企业家这么有钱，最后是什么结果。所以，大家要富贵以前，一定要先把《弟子规》的根扎好。根没有扎好，「富贵，怨之府也」。老祖宗的话不能轻看啊，后悔后悔，后面才来悔，可是人生能不能重来一次？行不行？不行。凡事要谨慎于人生一开始的规划，先扎德行啊，而不是先求富贵。富贵一来抵挡不了，因为自己的德行根基不够。老子说「祸福相依」，富贵能长享，一定要有德行的根基，学习《弟子规》能不能取得荣华富贵呢？我们最近听一位企业家——胡总，他这一年多来落实《弟子规》，他公司的营业额增长百分之四十。而且他真正明白了财富的真因在哪里，我们要了解到我们人生所追求的这些理想，它是一个果，天地万物都离不开三个字（因、缘、果）的道理。比方我们小时候，学把绿豆种在土壤里面，绿豆是种子，是因，它需要有什么缘才能长大、结果呢？阳光、空气、水、土壤。我们常常听人家说：「我这一辈子都没有遇到贵人。」这句话有没有道理？铁定没道理，哪有可能说他这一辈子认识这么多人，都没有一个有智能的人，不可能。所以人不了解到，所有外在都是一个缘分，好的缘分要结好的果，因在自己的心地上。一个人谦虚受教，他遇到好的长者啊，那个长者欢喜啊，希望多给社会培养一些后继人才。可是年轻人假如不受教，他也不会趟这个浑水，有智慧的人会看。所以谦卑的态度是因，遇到有智慧的长者是缘，就结好果啊。你肯学习了，就把他几十年的经验拿来你的人生去落实，你很早就能够有智慧了。我们常常有听到一些犯错的人，他马上说：「都是我朋友害的了」，一下子就把责任全推掉了。朋友是缘，比方说，都是我朋友带我去花天酒地的了，这个叫不负责任。他假如没有好色的因，怎么会结这个果呢。唐玄宗跟杨贵妃的故事，大家听过没有？哎呀，你们真是「非圣书，屏勿视」。这种风花雪月都不看，只读圣贤文章，受我一拜。正确啊！康熙皇帝有智慧，他的子孙二十岁以前不能读诗歌，都是情感。可是二十岁以后为什么给他读呢？他二十岁啦，理智的根基够了，再看看这些诗歌，通晓人情事理，但不会陷入情执当中，所以根基要好。有一次在警校跟大家交流，我说你看「安史之乱」谁要负最大的责任？有一个长得很壮的警官说：「杨贵妃。」杨贵妃是缘，因是什么？唐太宗好色嘛。他是不是真爱杨贵妃？诸位女同胞要开悟啦，「华清池水马嵬土」，谁盖华清池给杨贵妃洗澡？唐玄宗；谁又把杨贵妃埋在马嵬土死了？还是唐玄宗啊。那个时候军队说杨贵妃不负责任我们就不走，唐玄宗怎么样？军队说要处死杨贵妃，唐玄宗装作没看到，这时他的气概去哪里了？真正遇到情况的时候，「以色交者」，因为女色而交，「花落而爱渝」。女色没有了，情就变了，或者因为某种利益的时候，这个情也会变。「以道交者，天荒而地老」。唐玄宗爱美女，把江山都放下了，把他祖宗的基业都放下来，从此君王不早朝，这样的男人连孝都没有他会爱你啊？可是我们女性同胞就喜欢听「我就喜欢跟你在一起，其他什么事我都不想干了。」天地万物的道理离不开这三个字（因、缘、果），这三个字你参透了，你开悟了。所有的烦恼你都没有了，理得心安。所以要求富贵，人生要求什么，只要有好的因、好的缘，绝对好的结果都会呈现。一个人财富的真因是你常常乐善好施，这个是财富的真正的原因。接着呢你又肯努力，而这个缘就是不管你干哪一行，只要你有布施的因在，你干哪一行都赚钱。而且大家想一想，一个乐善好施的人，他非常地和蔼可亲，所谓「财神财神，迎喜神」，和气生财。你看那个老板一脸尖酸刻薄的样子，然后卖给你的时候还要想，要多赚你两块钱，你下次去不去啊？不太想去了哦，所以乐善好施的人，他不管做哪一件事，他卖豆花也可以，他卖青菜也可以，他不管做哪一样都会赚钱。我有一个同学他们家就是卖菜的，卖到最后还买了两栋还是三栋房子，像我们家是公务员都没买到。这个时候要想起哪一句话呢？「行有不得，反求诸己」。好，所以富贵可以求得到，真正能孝亲尊师了，这个是最大的福，福田靠心耕，而且孝悌传家，不只是你这一代有福报，世世代代都有福。所以我们追的福报不是追一时，也不是追一世。富，什么是真富？人生要求实质的东西，不要求虚幻的，「从来富贵都是梦」，过眼烟云。真正的富，富在知足，「知足者富」。我很多啊，我很知足啊，我命很好。「人敬者贵」，不是你地位高你就高贵，今天你不真正爱护人民，走到你面前来：「领导好。」等你走过去他会怎么样，他可能就在你背后指指点点骂个不休，那有什么意义呢。真正利益别人，真诚去帮助别人，人家私底下觉得：我能交这个朋友，是这一生最大的幸福。每一个人都这么样感恩、尊重你，这个是人间的贵人，所以我们应当去追求人生的真富贵，不要空来一场。人生的价值在哪里体现？当我们离开的时候能留下来的，那就是人生的价值。我们的德行留给子孙没有，留给这个社会没有，我们不是范公的后代，可是我们每一个人都读过那一句，「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」。范公是人间真富贵之人，而且他的富贵已经超过一千年了，现在祭祀他的祠堂我看是不少了。   (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)