《佛说施灯功德经》浅解 十四(2)

三者,若其人受戒以随喜施灯功德,能得增上戒法。 四者,其人命终以此随喜施灯功德,生人天道得于增上福德。 五者,其人以此随喜施灯功德闻法得增上信心。 六者,其人以此随喜施灯功德能得增上辩才。 七者,其人以

三者,若其人受戒以随喜施灯功德,能得增上戒法。

四者,其人命终以此随喜施灯功德,生人天道得于增上福德。

五者,其人以此随喜施灯功德闻法得增上信心。

六者,其人以此随喜施灯功德能得增上辩才。

七者,其人以此随喜施灯功德能得增上圣道。

八者,其人乃至得于阿耨多罗三藐三菩提——无上正等正觉——成佛。

舍利弗!这是其人仅以随喜施灯功德所获得的八种增上之法。

 

原经文:舍利弗!何故能得此等八种增上胜法?舍利弗!佛有无量戒、定、智慧、解脱、解脱知见故,供养彼者所得果报、所得利益亦复无量。尔时世尊欲重宣此义而说偈言:

造作出离行,勤修于佛法,

弃舍死军众,如象碎花林。

 

浅解:舍利弗!为什么仅至心欢喜,合掌随喜赞叹,就能得此八种增上之法呢?舍利弗!佛具足无量戒、定、智慧、解脱、解脱知见,有人能施灯供养佛,依佛法不思议力,即得佛的无量果报、无量利益。这时佛欲重宣此施灯功德不思议力而说偈言:

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