（一）施少灯明——获福无量

原经文：舍利弗！若比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，发清净心为求福故，为爱乐福故，思念如来。

浅解：佛告舍利弗：若有佛弟子，或是初出家受佛十戒的沙弥、沙弥尼，或有受于具足戒的比丘、比丘尼，或有在家修学男、女居士，或其他一切人等，发至诚信佛心为求世间福德果报，爱乐世间福德果报，以念佛的种种功德——来佛形象前燃灯供养。

原经文：无上方便、本行满足，尽未来际一切生死于现在世成就无量无著——戒、定、智慧，解脱、解脱知见；乃至念佛一种功德。

浅解：下面经文是说念佛的种种成就。念佛的无上方便，念佛本行满足度生种种善巧方法，念佛尽未来际一切生死于现在世成就无量无著，戒、定、智慧、解脱、解脱知见。“乃至念佛一种功德”，就是“佛前燃灯求福”的一种功德而来。

解：这说的正是我们末法众生。佛前供灯，只为求人天善福。仅此一念能行此法，信佛所说“佛前燃灯求福”的信心也可以。

原经文：念功德已，于无量亿那由他百千劫中所习善根三明福田所、清净戒所、无等等戒所、无量真实功德所，或于塔庙诸形像前，而设供养故奉施灯明，乃至以少灯炷，或酥油涂燃持以奉施，其明唯照道之一阶。舍利弗！如此福德非是一切声闻、缘觉所能了知。唯佛如来乃能知也。

浅解：仅此一念信佛所说佛前燃灯求福的念佛功德后，能于佛塔、佛形象前燃灯供养。“于无量亿那由他百千劫中所习善根三明福田所”，这是赞说佛的神通道力；“清净戒所、无等等戒所”，这是赞说佛的无上戒德；“无量真实功德所”，这是赞佛无量功德。这些，皆是指来到佛所居处，或是佛塔庙、诸佛形像前燃灯供养——奉施灯明。此一切人等，为设供养于佛前奉施灯明，燃灯供养所奉施的灯明，就算是十分的小。或是仅将灯芯涂一点油，其光明唯能照佛塔一个台阶的远近。佛告诉舍利弗：仅这一点点燃灯的福德，若以声闻、缘觉圣人的智慧，是算计不出来的，唯有如来能知。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)