今天他们不用照顾孩子，又不用照顾父母的话，没照顾父母就没有感恩心。一个人没有感恩心，又没有对家庭、社会的责任心，那他这一生活在人世间到底在做什么？所以真的我们冷静想想，现在很多我们一般在骂人的话，在现在的社会现况来讲，都已经不是骂人了。你看「行尸走肉」，一个人的心里已经没有感恩心、没有孝心，那跟行尸走肉没有两样！他的人生每一天的目的，是藉由一大堆的欲望把自己的一天塞满；而在夜阑人静当中，却觉得内心非常的空虚，这个在愈发达的国家、愈发达的地区愈明显。所以收入愈高的地区，忧郁症一定最高，自杀率也最高。这都很值得我们冷静思惟，为什么？你看我们以前念书往哪个方向去走？赚钱，追名逐利。追到最后会怎么样？会忧郁症，会离婚，会自杀。

　　诸位朋友，我们希不希望我们的孩子走这条路？但是我们现在在把他往哪一条路推，大家知不知道？往这条路推。我们的老祖宗汤王，他说「万方有罪，罪在朕躬」，天底下的过失都跟我有责任，这样的心非常的踏实。假如我们常常想天塌下来，不干我的事，这样的心无比的空虚；反而汤王觉得我每天都在尽心尽力，我无愧於心。假如我们每天是在那里说，都是谁错，都是谁错，其实常常责怪别人，责怪完之后，内心都会在那里打嘀咕。我骂完以后，人家会不会看我不顺眼？人的良知随时都在，你不要看他做坏事，你看他做坏事还是偷偷摸摸，那个叫什么？那个叫惭愧心。人都有善，本善随时都在，可是它为什么起不了作用？因为被欲望占住，他被欲望控制了。但是他很挣扎，他也很想学好，可是他没有好的缘拉他一把。

　　我曾经跟诸位朋友分享过，我任教的第一年遇到一个学生，他才小学六年级，已经被三、四个学校赶出来。后来我去的时候，他刚好六年级，犯了一个错误，学校给他一些惩罚。惩罚完之后，很落寞的坐在那里。刚好我经过，看到他的背影可以感受到他的心情。你看，人跟人是很容易感受得到的！我们现在细细来想想，我们有没有感受到孩子的心？我们有没有感受到先生的心？我们有没有感受到我们父母的心？假如感受不到，到底障碍在哪里？障碍在我们的控制欲望。「你赶快给我念书，什么都别说了」，孩子的内心你感受不到。「你看人家隔壁家的先生一个月赚八万，你才赚三万，你赶快去念个硕士」，统统都是那种控制的欲，先生的心离我们愈来愈远。当我们都是名、都是利，父母时时关怀我们、担忧我们的那种心境，我们也感受不到。当我们把欲拿掉的时候，这颗心非常的敏锐，可以感知一切人的心境，就能融成一体，是和乐融融。

　　当我看到这个学生很落寞的在那里，其实当我们看到学生犯错的时候，我们是一种不舍，人不学不知道。「人之初，性本善」，人生建立理智，首先要对一个宇宙的真相深刻的体悟，就是「人之初，性本善」。当我们对这个信念非常坚定，真的跟任何人都没有对立，只有疼惜，只有想著我如何成就他。其实这句话，「人之初，性本善」，佛菩萨也告诉我们，「一切众生皆有如来智慧德相」。当我们这句「人之初，性本善」没有打从心里相信，我们信佛、信圣贤人，那是一句空话。一真一切真，这一句不相信，其他句的相信也有待商榷。当我们不相信，对人有怀疑，心就不清净，「心净则佛土净」；相信「人之初，性本善」，跟人没有对立，只有成全，「心平则天下平」。心安，没关系，我们只要有耐性，一而再，再而三，我要为他演说，只怕自己演得不够好，不怕他不回头。这个心境起来，烦恼不见了，烦恼从哪来？看别人过失来的。这种心境，「我赶快提升，他就能够受感动」，真的，「若真修道人，不见世间过」。

　　我们接触师长的教诲要很警惕，佛家也讲「学佛一年，佛在眼前；学佛二年，佛在天边；学佛三年，佛化云烟」。这个话听完之后要高度警觉。师长又说，「地狱门前僧道多」，这些话跟我们有没有关系？声音很小，我「听思聪」。因为圣贤人告诉我们要「视思明」，看要看得清楚，听也要听得明白。「有」很小声。我们可以冷静想想，我们第一年听师父讲经，听到手舞足蹈，遇到这么好的法，我人生了无遗憾。有时候一激动，还在那里顶礼三拜，有没有？有时候睡觉的时候想，都会睡到笑得醒过来，这第一年。然后只要有亲朋好友说：听说你跟净空老法师学习，你那里有没有一本《认识佛教》？马上赶快拿给他，甚至於十本、二十本一起送，有时候送太多会把他压死。然后交代他一句话：你只要有什么需要，纵使半夜三更我都帮你送来。你看，初发心成佛有余！

　　现在三年过去了、五年过去了，我们坐在电视机前面，可能正襟危坐；十分钟以后，开始梦周公都有可能。所以孔老夫子在《论语》里面讲，「三年学，不至於谷，不易得也。」一个人修学三年，没有达到善人的境界，以后可不好修了。因为态度决定了我们的成就，而修学前三年，那是建立最重要的修学态度。这三年，这个态度假如没有扎得很深，比方「学一句，做一句」，比方「行有不得，反求诸己」，这个观照的态度没有形成，不进则退！我们很可能就开始「长浮华，成何人」。所以「学如逆水行舟，不进则退」，这些话都不是讲别人，是讲我们自己。

　　到底我们是进还是退，对学习特别重要，学贵自知。当我们不自知的时候，我们就被自己给出卖了。人生被别人骗了不可悲，最可悲是什么？被自己给出卖了都不知道。所以时时要善观己心。我对人的真诚心，我对人的爱心，一定要愈来愈提升，这叫修学，这才叫进步。所以时时要勘验自己的功夫，不然我们会糊里糊涂把人生的岁月虚掷掉。当我们在虚掷岁月的时候，其实也是不信佛。因为佛告诉我们人生无常。这对人生无常的警觉性，是刚开始修学的时候强，还是现在？可能现在还会想，我这几年学佛，应该不会有意外，有可能对无常的警觉性愈来愈低都说不定。

　　我们是当生要成就的人，这是我们立的志，学贵立志。要当生成就的人，修的是净业，净业是什么？毫不要求、不攀求，只有无尽的付出，这叫净业。假如我们做了很多事情，还想著另外一半要回报，同参道友要回报，公司一定要回报我什么，那已经受到了名闻利养的污染。其实愈深入我们五千年的文化，我们的惭愧心真的会提起来。你看古代的人，心中只有父母、只有兄弟，连死都不怕。连死都不怕，更何况还跟父母、兄弟、还跟朋友谈条件，那不可能！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)